六零小说

牛犋变工队 马歇尔背后的画（第3页）

[25]参见《迪克西使团的使命》，威尔伯·J。彼得金：《深入中国1943—1945：美军观察组在延安的见闻》，袁西玲译，北京出版社2018年版，第169—170页。

[26]哈里森·福尔曼：《北行漫记：红色中国报道》，路旦俊、陈敬译，湖南出版社1993年版，第98—100页。

[27]白修德、贾安娜：《中国的惊雷》，端纳译，新华出版社1988年版，第253页。

[28]参见马歇尔：《我使华的基本原则》，马歇尔：《国共内战与中美关系：马歇尔使华秘密报告》，中国社会科学院近代史研究所翻译室译，华文出版社2012年版，第1—4页。

[30]马歇尔：《中国共产党对美国的态度》，马歇尔：《国共内战与中美关系：马歇尔使华秘密报告》，第364页。

[31]毛泽东：《论联合政府》（1949年4月24日在中国共产党第七次全国代表大会上的报告），《解放日报》1945年5月2日。

[32]参见社论《欢迎马歇尔将军》，《解放日报》1946年3月4日；《朱总司令演辞》《马歇尔将军演辞》《张治中将军演辞》《毛主席、马帅互致别辞》，《解放日报》1946年3月5日；《新华日报》的报道记录了马歇尔访问延安的完整行程，《马张周昨日到太原视察，定今日经归绥转赴延安》《马张周昨日赴延安，今日飞汉口视察》《马张周前晚曾留延，延安各界热烈欢迎》，《新华日报》1946年3月4、5、6日；新华社特派员周而复作为“三人小组”随员经历了视察全过程，并于视察结束后撰文在《新华日报》连载，其中“续5”详细记录了马歇尔在延安的活动，参见周而复：《随马张周三将军巡视华北记（续）》，《新华日报》1946年3月11日。

[33]1942年5月下旬，马达、焦心河、庄严三人画展展出了多幅包括风景题材在内的油画和水彩作品，被其他艺术家认为是玩弄色彩、线条构筑的艺术形式，是小资产阶级趣味，是不符合革命需要、不合时宜和错误的。参见周爱民：《“马蒂斯之争”与延安木刻的现代性》，《读书》2005年第8期。

[34]陕甘宁边区财政经济史编写组、陕西省档案馆编：《抗日战争时期陕甘宁边区财政经济史料摘编》第七编《互助合作》，陕西人民出版社1981年版，第8页。

[35]陕甘宁边区财政经济史编写组、陕西省档案馆编：《抗日战争时期陕甘宁边区财政经济史料摘编》第二编《农业》，陕西人民出版社1981年版，第436页。

[36]陕甘宁边区财政经济史编写组、陕西省档案馆编：《抗日战争时期陕甘宁边区财政经济史料摘编》第二编《农业》，陕西人民出版社1981年版，第524页。

[37]詹武、云天：《劳动互助的一些经验》，《解放日报》1945年3月7日。

[38]譬如安塞魏家塔的大变工队规模就比较罕见，包括42名劳动力和20头牛，但在实际生产中，这个大变工队则被分为5个小组进行生产。《安塞魏家塔群众组成大变工队》，《解放日报》1943年4月23日。

[39]路易·艾黎：《“工合”运动记述》，中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料委员会编：《文史资料选集》第71辑，中华书局1980年版，第103页。

[40]陕甘宁边区财政经济史编写组、陕西省档案馆编：《抗日战争时期陕甘宁边区财政经济史料摘编》第三编《工业交通》，陕西人民出版社1981年版，第485页。

[42]G。斯坦因：《外国记者眼里的抗日战争：红色中国的挑战》，李凤鸣译，上海科学技术文献出版社2015年版，第169页。

[43]1944年5月20日胡一川日记，《红色艺术现场：胡一川日记（1937—1949）》，湖南美术出版社2010年版，第371页。

[44]金城：《延安交际处回忆录》，中国青年出版社1986年版，第201页。

[45]福尔曼将这批木刻礼物带回美国，后捐赠给纽约公共图书馆。

[46]1944年7月1日胡一川日记，《红色艺术现场：胡一川日记（1937—1949）》，湖南美术出版社2010年版，第373—374页。

[47]1944年9月24日彼得金日记，威尔伯·J。彼得金：《深入中国1943—1945：美军观察组在延安的见闻》，袁西玲译，北京出版社2018年版，第28页。

[48]1994年，达菲夫妇将这批木刻捐赠给了罗德岛艺术学院博物馆。参见RISDMuseum，RetAs：IndDiverse，Feb。18，2000-Apr。16，2000，p。7。2018年，韩伦的子女将他保存多年的木刻套装捐赠给了复旦大学图书馆。参见《鲁艺木刻选》，《复旦教育论坛》2018年第3期。

[49]参见俞子林、陆祖耀：《延安拓本〈鲁艺周年纪念木刻选集〉在上海发现》，《图书馆杂志》1982年第4期。

[50]譬如，在1942年5月1日军委会致教育部密电中，“民族文化”建设就被作为针对共产主义的一项重要文化策略而强调出来，参见《军委会关于实施当前之文化政策与宣传原则致教育部密代电》，中国第二历史档案馆编：《中华民国史档案资料汇编》第五辑第二编《文化（一）》，凤凰出版社1998年版，第530页；蒋介石在《中国之命运》中谈道，“自由主义与共产主义的思想……对于中国文化，都是只求其变而不求其常的……违反了中国固有的文化精神”，蒋中正：《中国之命运》，三青团平津支团部1946年版，第51-52页。尽管中共也提倡文艺“民族化”，但与国民党所界定的“民族文化”相比却有根本差异。中共倡导的“民族化”，是建立在社会革命基础之上的，主要含义是民间化和大众化。

[51]参见张道藩：《我们所需要的文艺政策》，《文化先锋》第1卷第1期，1942年9月1日。

[52]蒋中正：《中国之命运》，第6页。

[53]爱泼斯坦：《作为武器的艺术：中国木刻》，香港《大公报》1949年4月25日。

[54]鲁迅：《新俄画选小引》，朝花社编：《新俄画选》，上海光华书局1930年版，第1页。

[55]鲁迅：《鲁迅致李桦的信》（1935年6月16日），齐凤阁主编：《20世纪中国版画文献》，人民美术出版社2002年版，第15页。