六零小说

第十章 惜时如金成大事当珍惜时间只争朝夕（第2页）

昨天已是历史，明天尚是未知，而今天则是一个上天的礼物：那就是我们为什么称它为“现在”（Present）的原因。

如果你活在每个当下，你就活出了生命中的每一天。

有这样一首诗：

“昨日已尽——那只是一场梦；

过去除了记忆以外，什么都不是，

明天是希望折射出的另一番景象，

一点空泛的意志，只是一种装扮。

为什么要为昨日的过错悲伤哭泣，

用忧愁刻画记忆的图片?

又为什么为明天不会发生的事情而担忧烦躁，

烦忧催人老。

昨日已尽——永无回归——

归于尘土，归于安息，

明天，没人能辨识得出，

但希望、信任和信仰是其永远的所属。

这一刻是我所真正拥有的，

或是好好利用，或是挥霍浪费，全在于我；

但我知道我的未来决定于

我今天是怎样生活的。”

有一位伟人曾经说过相同的话：“责任和今天是我们的，结果和未来属于上苍。”

在世界历史中，再没有别的日子比“今日”更伟大。过去各时代的一切，就像一个雪球一样，愈滚愈大，愈堆愈多，于是构成了“今日”之“伟大”。

“今日”是各时代文化的总和，“今日”是一个宝库。在这一宝库中，蕴藏着过去各时代的精华，各个发明家、发现者、思想家与工作者，都曾将他们努力的成绩贡献给了“今日”。

今日是世界上有史以来最伟大的一个日子。它是集合一切过去的日子的总和而构成的，在它中间，包藏着过去各时代的所有成功与进步。

今日的文明，已把人类从过去的不安与束缚的环境中解放出来。今日一个平常人所享用的安乐与华美，简直可以超过一世纪以前的帝王。

有些人往往有“生不逢时”的感叹。他们总以为过去的时十才是黄金时代，而他们现在所处的时代则是不好的。这真是一个绝大的错误!凡是构成“现在”世界一份子的，必须真正生活于“现在”的世界之中。我们必须要去接触，加入现实生活的洪流，必须要纵身投入?“现在”的巨浪中去。我们不应该生活于“昨日”或“明日”的世界中，而应生活于“今日”的世界中，我们必须知道“今世为何?今日为何日?”，要去接触、反映现实的生活与文化潮流。不要把大量的精力耗费在追怀过去与幻想未来之中。

一个人可以生活于“现实”之中，他应该充分利用“现实”，不要把精神浪费于对过去错误与失败的追悔，也不要浪费于对未来的梦幻之中，一个“现实”中的人要比那些只会瞻前顾后的人有用得多，他的生活也更能成功，更能完美。

所以在今天时，你千万不要幻想于明天中，而致丧失了今天可能得到的一切。不要因为你对于后天、大后天有所计划、憧憬，而去虚度、糟蹋这一天!不要因为目光注视于天上的星光而看不见你周围的美景，甚至践踏了你脚下的玫瑰花!

这并不是叫你绝对不要为明天打算，不对未来有所憧憬，我只是想表明，我们不应当将我们的目光和心力过度集中于“明天”，不应当过度沉迷于“将来”的梦中，以免将当前的“今日”丧失，丧失了当前的一切欢愉、幸福与机会!

请你将全部的生命灌注于当前的“现实”之中吧!我们不应该常常生活于预期与幻想的世界中，幻想过度，会使生活趋于枯燥乏味。因为幻想，会使我们对现在的地位与工作不感兴趣，甚至产生厌恶。它会破坏人们享受“现在”的能力。

人们每每有这样一种心理，想摆脱现在使他感到不快的地位与职务，而指望在渺茫的未来寻得快乐与幸福。其实这是一种错误的见解，试问有谁可以担保，他一旦脱离现有的地位，就可以得到幸福呢?有谁可以担保，今日不笑的人，明日就一定会笑呢?假使我们有享乐的本能而不去使用，那怎么会知道这种本能不在日后失去作用?

假使我们能够觉悟到，只有“今天”是真实的，只有“今天”是我们实实在在拥有的，是真实存在的，并能彻底觉悟到世间实际上无所谓“昨天”与“明天”，面只有“今日”是可靠的，觉悟到我们不应当将我们的生命投射于“未来”的境界，或回归“过去”的地域，觉悟到我们所有的一切只是整个永恒的“现在”，而所谓年、月、日、小时、分、秒，不过是对整个永恒的“现在”的生硬而勉强的划分；假使我们能够大彻大悟到这一点，我们生命中所享有的欢乐和工作的效率，真不知要增进多少呢!

4。对时间和态度决定你的人生

凡在事业上有所成就的人，都有一个成大事者的诀窍：变“闲暇”为“不闲”，也就是不偷清闲，不贪逸趣。

世人对待时间有两种态度：一视之为金钱，二视之为废品。时间如流水，一去不回头。有效率的成大事者之所以能做出比别人辉煌的业绩，就是因为他们克服了别人不善于利用时间的弱点，成为了时间的主宰。

在生活和工作中，有时你会听到这样的说词：“等我有空再做”。这句话通常表示“等手上没什么重要的事情时再做”。但事实上，没有所谓“空”的时间。你可能有“休闲”时间，却没有“空”的时间。在休闲的时候，你也许会躺在游泳池边尽情玩乐，但这绝不是“空”的时间。你的每一分钟都很值钱。

凡在事业上有所成就的人，都有一个成大事者的诀窍：变“闲暇”为“不闲”，也就是不偷清闲，不贪逸趣。爱因斯坦曾组织过享有盛名的“奥林比亚科学院”，每晚例会，与会者总是手捧茶杯，边饮茶，边议论，后来相继问世的各种科学创见，有不少产生于饮茶之余。据说，茶杯和茶壶已列为英国剑桥大学的一项“独特设备”，以鼓励科学家们充分利用余暇时间，在饮茶时沟通学术思想，交流科技成果。“闲不住”的人们还在闲暇时间里积极开创自己的“第二职业”。在概率论、解析几何等方面有卓越贡献的费尔马，他的第一职业是法国图卢西城的律师，而数学则是他的“第二职业”。哥白尼的正式职业是大主教秘书和医生，而创立太阳系学说却成为了他“第二职业”的研究课题。富兰克林的许多电学成就是当印刷工人时从事“第二职业”的成果，“闲不住”的人们还在闲暇时间里虚心向社会上的能人贤者求教。托尔斯泰曾在基辅公路上不耻下问，请教有丰富生活经验的农民。达尔文曾在科学考察途中，拜工人、渔民、教师为师。不甘悠闲，不求闲情，已被许多成大事者视为生活的准则。

在生活中，有各种各样地度过闲暇时间的方式。有人利用闲暇时间博览群书，汲取知识的甘泉；有人利用闲暇时间游历名山大川；有人利用闲暇时间广交朋友，撒下友谊的种子；有人利用闲暇时间进行美术创作，摸索篆刻艺术，构思长篇小说，让思维张开想象的翅膀……