整个剑意碑林呈现同心圆状。越靠近圆心,剑意碑上记录的剑意就越高深。整个剑意碑林可以分为五层。随着不断的深入,剑意碑的数量也在不断递减。最外围是一些粗浅的分支剑道法则,诸如火行剑意最下位剑意,火焰剑意一般。第二次,便是稍微复杂一些的剑意,诸如熔岩,枯荣,七杀,天罡,地煞这些中位剑意都在这一层。而第三层,就有五行剑意、红尘剑意、星辰剑意、四象剑意这样的上位剑意了。到了第四层,就只剩下十座剑意碑。这十座剑意碑代表着空间、时间、轮回、因果、命运、毁灭、造化、阴阳、生死、力量十种顶级剑意。吴荣一开始所掌握的剑意不过只是五行剑意之一木行剑意所属的中位剑意。但是,在之后的修行里,吴荣愣是凭借自身天赋,以枯荣剑道为基础,硬生生领悟到生死剑道。最终将二者结合,领悟出生死枯荣剑道,晋升一品剑仙。也正因为吴荣的缘故,剑意碑林第三层多出一块生死枯荣剑意碑。凭借这块剑意碑,近百年来,有很多人以此为跳板,领悟到顶级剑意之一的生死剑意。当然了,顶级剑意也不是那么好掌握的。尤其是生死剑意。只有沉浸其中,方能领会意境。稍有不慎,反倒是把自己弄的半死不活。而剑意碑林这四层,便囊括了古往今来所有剑修参悟出来的剑意。同一层的剑意碑也是有强有弱。同样是越靠近中心越强。举个例子,五行剑意本身与木火土金水五种剑意同为上位剑意。但是,五行乃是仅次于十大顶级剑意的上位剑意。而木火土金水五种剑意只是在第三层外围,靠近第二层的地方。而小哭包陈长庚想要参悟的白虎剑意也在第四层。记录着白虎剑意的剑意碑的位置要比金行剑意靠近中心。却又比四象剑意和星辰剑意靠外。是一众上位剑意之中,靠近中间的剑意。至于最中心,也就是剑意碑林第五层。这里只有一块孤零零的石碑。上面没有记录任何剑意。不过,也正是因为有这块剑意碑的存在。剑阁先辈才确信,在十大顶级剑意之上,仍旧有一种更强大的剑意。那个剑意,才能真正的代表剑之大道法则本身!而这,也是剑阁对于“万象剑意”的推测的由来。剑之大道可以包容其他大道。只有能够包容这些五花八门的剑意的剑意,才能配得上剑之大道法则本身!·望着一块块近在咫尺的剑意碑,几人心中满是热切。毕竟他们进入剑界就是为了这些剑意碑。只不过,能来到这里的,可不仅仅只有他们乾元界的人。在场的人就算没有上万,也有数千。不过,由于剑意碑林本就是试炼之地。这里被布置了极为强大的禁制。可以说,剑意碑林范围之内,禁止一切剑器出鞘。说白了,要是真的在剑意碑林里发生冲突,就只能依靠自己的拳头与肉身力量了。林初墨晃了晃自己的机械义肢。就算没办法动用那些细胞小剑,机械义肢本身也没受到太多影响。一群六品的家伙,还真不一定能扛得住林初墨的“顶心肘”!只不过此刻,剑意碑林的外围,有一层淡淡的光幕。看样子,剑意碑林的试炼还远远没有开始。没错,剑意碑林是一处试炼之地。那些明晃晃戳在地上的剑意碑,不是所有人都能够参悟的。剑意碑林分五层,每一层都笼罩着强大的威压。甚至于越靠近中心,威压越强。而这种威压,不仅仅作用在肉体上,更作用在神念上。对于剑修本身,面对剑意碑林释放的威压,只能依靠自身硬扛。没办法,毕竟剑意碑林这里禁止剑器出鞘。而六品剑修想要施展剑势,必须使用剑器作为媒介。这也是为什么说剑修一脉的修行,其实是以剑为主。同时,这也是以身化剑的过程。九品后天境,凡人初步拥有掌握剑器的力量。八品先天境,正式踏入脱离凡人的境界,成为真正的剑修!七品罡气境,剑修与剑器之间的联系更加密切。六品剑势境,可以借助剑器发挥出一些虚幻的力量。五品剑意境,剑修可以不借助剑器施展出一些“超乎寻常”的力量。四品心魂境,剑修已经拥有了以身化剑的基础。三品合一境,人剑合一,剑即是人,人即是剑。在这个境界,就算剑修肉身消亡。灵魂也可以寄托在本命剑器上,成为类似于剑灵一样的存在。二品剑域境,仅以人身就可发挥出剑器的力量。到了这个境界,剑器本身对于修炼者自身的影响已经少之又少了。一品剑仙境,身合剑道,此刻的剑修无剑亦是有剑。无论是举手投足,还是摘叶飞花。一切的一切,到了一品剑仙的手里,都可以化作剑器。或者说是承载他们自身剑道的容器。哪怕手里没拿着剑,一品剑仙的力量也不会因此大打折扣。可以说,五品以下的的剑修若是在不凭借剑器的情况下,实力肯定会是大打折扣的。而剑意碑林针对的就是这一点。已经参悟了一种剑意而晋升五品剑意境的剑修是没资格进入剑意碑林的。能进入剑意碑林的只有六品剑修。这也是为什么吴荣会用三大邪剑压制住林初墨的修为。凭借林初墨的剑道亲和天赋。他只需粗浅看一眼那些最外层,记录着下位剑意的剑意碑,就能顺顺利利的领悟。而领悟了剑意之后,若是没有手段压制到话,林初墨的修为肯定会立马突破到五品剑意境。等到此时,一切的一切都已经成为了定局。别说是参悟什么万象剑意了。怕是林初墨这个拥有剑道亲和天赋的天才也会就此“夭折”。而有了三大邪剑的存在,就算林初墨参悟了剑意,体内的剑元与神念也不会受其影响而发生转变。:()摊牌了,我爹是绝顶高手!