六零小说

第498章 求前文明含人量占比（第1页）

前文明的构成并非只有人类，只不过人类在最末期占有较高的地位。

事实上根据众多讨论与总结，得出一个‘文明’的存在基础，便是具有一定理性与道德并存的个体所构成的规则网络。

曾经也不是没有出现过主张‘人类至上’观点的派系，但是他们大多因为不愿接受与其他文明的合作而衰落，最后没能迎接跨越文明的终末。

所以，其实在守知者、预言家和保存者的视角来看，萨卡兹完全符合可交流、能沟通、成长性强的特点，已经能够算作另一个值得尊重的独立文明。

甚至说是女祭司。。。也就是普瑞赛斯，虽然因为李沫心遗留记忆的影响，从而导致查德希尔对其的印象也不算特别好，但他也同样认为如果不是情况紧急、状态正常的话，普瑞赛斯其实同样很乐意慢慢等待提卡兹文明的成熟，愿意与提卡兹文明进行沟通。

在最初源石尚未造成影响，将这片大地带入结晶时代之前，就已经有了‘拒食同胞’的远逐者出现，这正是文明发源的有力证明。

即使没有源石作为外力去影响，提卡兹形成独属于自己的文明社会、离开大地冲向天空也是早晚的事。

但是很可惜，前文明的造访带来了文明，同样也带来了灾厄。通过源石的影响，强行将这片大地与前文明绑定在一起，但却并非共驾齐驱的互利者，而是被当成推动文明车轮的能源。

根据‘文明准则’，前文明对这片大地的所作所为算不上光彩，所以预言家等人才仍会抱有与普瑞赛斯不同的想法——

即使是在极端情况下，他们仍然不肯彻底抛弃一直以来坚守的准则，哪怕这份准则本身其实既是存续的反面。

而守知者恰巧是他们当中最为坚决的一个，他认为即便不舍弃前文明也已经是墓碑了，你也许能够以特殊形式复活一个死人，但你怎么复活一个死去的社会？

曾经的文明已经成为了历史，它不会再回来了。

也正因如此，前文明的大部分同胞唯独在涉及‘源石计划’的时候，或多或少地展露出了反感的情绪——因为这在本质上已经违背了他们一直以来所遵循的准则。

。。。

这样一段漫长的讲述结束时，查德希尔心情是较为复杂的。作为文明夹缝中的存在，他对此的感受一点也不会比博士和保存者少。

回想起噬星者，查德希尔心中还忍不住一阵唏嘘——她虽然在形态上与人类不同，但却能让人感受到那种随和且佛系的性格。

语言能够传递情感，情感便意味着社会的存在，这才是前文明组成中最重要的一部分。

根据李沫心的记忆了解，查德希尔对噬星者的印象也相当不错，末了还补充上一句：“你别看噬星者长得奇怪，不符合你们的审美，她其实是个性格相当不错的女孩子。”

而在他对桌的特雷西斯依旧保持着一张扑克脸。。。或者说他已经有点麻木了，视线在手中的纸张与那个满脸认真的萨科塔身上来回移动着。

特雷西斯原以为见过变形者后，自己已经不会再对任何特殊形状的存在感到震惊了，可事实证明他见识的还是太少了。

这些知识充实了他对前文明的了解，改变了一直以来的许多猜测，同样也重塑了他的世界观。

‘也许他真的和那个恶灵确实不一样。。。起码他很坦诚，也很。。。直接。’

特雷西斯舔了舔嘴唇，因为被消息震惊而感到有些沸腾的血液令他口干舌燥，下意识的想要伸手让曼弗雷德给自己倒杯药酒醒醒神，但是很快想起曼弗雷德已经被自己肘晕了，于是只能努力尽量保持表面上平淡的姿态。