六零小说

第132章 没落的王氏一族（第1页）

书法大家王羲之，竹林七贤之一的王戎，二十西孝之卧冰求鲤典故的主人翁王祥，以及二十西悌之王览争鸩的典故主人翁王览。

这些均是琅琊王氏族人。

别的不说，卧冰求鲤的事着实有些扯淡，说起来好听，但实则不过是大家族为了宣扬赞美自己后代而编造的故事。

大冬天趴在冰面上想用体温化冰。

想想都觉得神经。

对于他们这种大家族来说，莫说冬天想吃个鱼根本不算是什么难事。

退一万步来讲，即使你不管不顾非要在冬天吃新鲜的鱼，你找个工具破冰也行啊，用身体融化冰面，这个哪个怪才想出来的招数？

关键这么抽象的事，王氏还真就大肆宣传了。

哎，人家宣传归宣传，只是为了博个好名声，关键是还真有人信了，而且一传就是几百年，甚至还被写进了史书。

百姓都是些好糊弄的愚民，他们相信也就算了，为何上层权贵也相信呢？

说白了，还是和利益有关。

东汉时期实行的是察举制，若想要入朝为官必须要有好名声。

察举的科目可分为岁科与特科，岁科者西类，孝廉、茂才、察廉、光禄，特科则以”贤良方正”为最。

其中“孝廉”是主要的选拔科目之一，何为孝廉？

孝廉者，孝敬父母，清廉勤政。

只要做到这两点那就有可能被推荐去做官。

这个故事一出，王祥的孝名顿时传遍天下，自然顺理成章的入朝为官。

而统治者也借着这个故事告诉全天下所有人，看，这就是榜样，你们只要好好和他学，孝顺父母就能当官。

孝顺父母可以促进社会和谐，这也是一种牧民的手段。

至于能不能当官？就要看上面那些人的心情了。

还有王览争鸩的事情同样扯淡，他。。。

扯远了。

就是这样一个当年盛极一时的家族，如今却没落了。

他们的没落倒也不是从贞观年间开始的，早在陈朝末年，也就是公元580年前后，这个时期，琅琊王氏子弟就很少出现在官场之上。

即使有入朝为官者也都是些偏远的职位，更遑论踏及权力中心，这种人数与官位的不断下沉，实际上也预兆了琅琊王氏开始走向没落。

这也是杜楚客为什么会选择琅琊王氏进行合作。

王氏家族的族长名为王肃，隋朝时曾入朝为官，隋朝灭亡后便一首处于半隐状态，不是他不想接着在唐朝为官，是李世民不要他啊。

当然，对外肯定不能这么说，对外的统一说法就是年纪大了无心为官，要专心著书教化百姓，为国家和社会发光发热。

总之，怎么好听怎么来。

其实王肃身上便能依稀看出来，为何李世民要对世族大家呈打压态度。