六零小说

第23章 伍迪想对拉顿搞一搞宗教霸权（第3页）

圣光教会信徒众多，传道故事广为传播。

人人都这么说，那么假的也就成了真的。

最终野蛮部落的后人也信了这些说辞。

真以为先祖改信是为了改变蛮荒落后的局面，拥抱文明世界。

这就叫做“文化入侵”，“宗教霸权”。

东方世界，也有类似的做法。

比如某地土著民族崇拜邪神，实行看起来很恐怖的原始祭祀，甚至活人血祭。

某位得道高僧，出手降服邪神，度化其成为护法金刚。

当地崇拜邪神的民众，一并成为高僧信徒，放弃原始祭祀，转而烧香拜佛。

这种禁绝传统信仰，把地方寺庙改成官方教堂，把异教神灵贬低为本教派的天使、护法，收下当狗的做法，就叫做“伐山破庙”，“归化外神”。

这就是伍迪想对拉顿及其信徒做的事!

一个教派的宗主，本身也可以是另一位宗主的使徒。

好比我的附庸的附庸，未必是我的附庸。

使徒的信徒，也未必是使徒宗主的信徒。

但是，使徒的信徒们为使徒奉献的信仰能量，宗主有权抽取一部分提成。

好比一家加盟店，必须将一定比例的营业利润，上缴品牌方。

大教会归化小教派，大宗主收服小宗主，本质上就是大品牌搞连锁加盟店。

小宗主也可以如法炮制，归化更小的教派，收服更小的宗主。

如此反复迭代，形成一座金字塔。

这套打法，说到底就是传销逻辑。

大宗主品牌总部通过使徒契约，从小宗主加盟商分店那里抽取的信仰提成，通常不会超过50%。

“拉顿老弟，你皈依哥斯拉教会，成为我的使徒，我只要抽取三成信仰能量。”

“作为回报，我帮你对付阿普什，统一圣火教会，转生贪婪之兽，成为新任教宗。

“这个条件已经很优厚，足以表达我的诚意，你觉得怎么样?”

伍迪握着酒杯，含笑望着拉顿，等他做出答复。

“三成啊。。。。。。亏你好意思!”拉顿满脸肉疼，“最多两成，不能更高了!”

“呵呵。。。。。。拉顿老弟，看来你还没有认清现状，错估了自己的身价啊。”

伍迪放下酒杯，心平气和的说:

“三成是我现在开出的价，今后形势变了，恐怕就不是这个价了，你不答应，将来可别后悔哦。

拉顿深深吸了一口气，艰难回答:

“可不可以给我点时间，再考虑考虑?”

“当然可以。”伍迪起身送客。

到了门口，握着拉顿的手，在他耳边轻语。

拉顿会意的点了点头。

朝左右看看，转身便走。

伍迪目送传奇红龙的身影消失在传送阵中，转身回到屋里，坐在桌前自斟自饮。