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第一章 道中之道2（第1页）

第一章道中之道（2）

大彻大悟之6、道法在心，办法总比困难多

《道德经》中有这样的一句话：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。意思是说：大道毁坏了，才彰显仁义。投机取巧、追名逐利的智谋出现了，才会产生狡诈、虚伪。父子、兄弟、夫妇之间不和睦了，才会提倡孝慈。国家动**混乱了，才会出现忠臣。

人生就是一个面对困难并解决困难的过程。困难能给我们带来苦恼同时也能提高我们解决问题的能力、激发奋斗的勇气。

古希腊有这样一个神话传说：

西西弗神因为偷了天庭的火种给人们，被贬到人世间受苦。他所受到的惩罚是将一块大石头推上山，直到它不再滚下来为止。西西弗神推呀推，费尽气力将石头推上山顶，石头又滚了下来。周而复始，永无体止。

上帝想靠这样的折磨，使西西弗神心灵崩溃而死。西西弗神每次推石头上山时，上帝都嘲笑、打击他，但西西弗神不相信命运，依旧我行我素。他想：既然推石头上山是我每天的任务，那我就每天都来完成，完不完成责任在我，至于石头是不是往下滚，那就和我无关了。再说，石头不往下滚，我又推什么呢?

在西西弗神的坦然面前，上帝折服了，他无法再惩罚西西弗神，便让西西弗神返回了天庭。

一切外在的磨难，都会在心灵交会，你的盾牌不是外人的帮助与同情，而是心理的承受能力。想一想贝多芬，苦难好像不断地降临在他身上，双耳失聪，双目失明，但他没有垮掉，反而成为一代“乐圣”；想一想张海迪，全身三分之二没有知觉，但她不断地进行“生命的追问”，针灸、写作、翻译……一个正常人都无法取得那样的成绩，但是她却做到了。

人的一生，重要的不是发生了什么，而是我们做了什么。苦难再大，部属于我们自己，不承受也得承受。承受它才能打垮它，不承受就会被它打垮！

还有这样一个寓言故事：

话说两条欢天喜地的河，从山上的源头出发，相约流向大海。它们各自分别经过了山林、幽谷、草原，最后在隔着大海的一片荒漠前碰头，相对叹恩。

若不顾一切往前奔流，它们必会被干涸的沙漠吸干，化为鸟有；要是停滞不前，就永远也到达不了自由、无边无际的大海。云朵闻声而至，向它们提出一个拯救它们的办法。

一条河绝望地认为云朵的办法行不通，执意不就范；另一条河则不肯就此放弃投奔大海的梦想，毅然化成了蒸汽，让云朵牵引着它飞越沙漠，终于随着暴雨落在地上，还原成河水流入大海。

结果，不相信云朵的那条河，宿命地流向前方，被无情的沙漠吞噬了。

在面对生活的困境时，我们都可以选择当第二条河，凭着自己坚信的理念和梦想，在绝境中寻找生机，而不是用死亡来拒绝面对难题。

有人访问过一名乳癌病患者，她透露自己当初在被人推向手术台的那一刻，不断地和上帝“讨价还价”，祈求上帝让她多活10年，待她那两个年幼的孩子年长一些再来把她带走。

在那一刻，孩子成了她活着的最大的意义。为了孩子，她积极乐观地面对病魔，一路走来已有11年，而上帝也未向她“讨债”。而另一名女士就没这么幸运了。虽然病情相似，但她却因丈夫离开、生活失去了重心而自怨自艾，放弃与病魔搏斗。面对死神的挑战，患病不到5个月的她选择了放弃，像沙漠中被吸干水分至死的第一条河。

反观前者，从最初难以接受地不断质问“为什么是我”到现阶段自适豁达地面对自己的病情，她显然已越过生命中干旱的沙漠，尝到了生命源泉的甘甜。

成大事者与未成事者之间的差距，并非如大多数人想像是一道巨大的鸿沟。成大事者与不成大事者的区别在于一些小小的行动上：每天花5分钟阅读、多打一个电话、多努力一点、表演上多费一点心思、多做一些研究，或在实验室中多实验一次。

这就是说，比别人多努力一点，你就拥有更多的成功机会。两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。可是叫阿诺德的小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇，终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他与阿诺德之间的差别。“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您今早到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”布鲁诺从集市上回来向老板汇报说：“今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。”“有多少？”老板问。

布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集市上，然后回来告诉老板一共有40袋土豆。

“价格是多少？”

布鲁诺又三次跑到集市上问来了价钱。

“好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上，一句话也不要说，看看别人怎么说。”

阿诺德很快就从集市上回来了，并汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40袋，价格是多少多少，土豆质量很不错，他还带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还弄来了几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿作样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。

此时老板转向布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧？”布鲁诺跑了三趟，才在老板的不断提示下，了解了菜市场的部分情况；而阿诺德仅一趟，就掌握了老板需要和可能需要的信息。现实生活中也有不少人像布鲁诺那样，上司吩咐什么就干什么，自己从不用脑，结果长期不被重用，还感叹命运的不公。而像阿诺德那样办事高效、灵活的人，不仅能圆满地完成领导交给的任务，还能主动给领导提供参考意见和尽可能多的信息，自然会得到领导的赏识和青睐。

人生是个大舞台，也许有笙歌相伴，也许有大浪淘沙，但主角永远都是我们自己。即使别人能给我们再大的帮助，可他们却永远无法主宰我们的一生。

我们没有先知先觉的能力，芸芸众生，谁都无法避免苦难的降临。勇敢者、智者面对苦难，能够坦然接受，然后想方设法化解苦难，把它看做是对人生的又一次挑战，赢得别人的敬重；懦弱者、愚者面对苦难，只会像塌了天，垂头丧气，甚至丧失了生活的勇气，结果苦难更加涿重，造成的损失与危害更加巨大，为别人留下笑柄或提供反面的教材，这样的人生何其可悲。

忧愁和烦恼通常会使人的情绪波动，让原本能够做好的事情都无法做好。老子面对这种情况提出了“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”的观点。

因此，在老子看来，任何困难都不必过于烦恼，总会找到妥善解决的办法。关键看你用什么心态去面对现实，并竭尽全力，积极找寻恰当的方法，以便获得好的结果。正所谓，道法在心，办法总会比困难多的多。

【悟道小站】：人生没有过不去的火焰山，车到山前必有路，重要的在于你的心态。

大彻大悟之7、“道法自然”是人之常道

子曰：“道法自然。”这里面的道，就是自然规律。任何事物都有它的发生、发展、变化的规律，谁能掌握这个规律，按这个规律办事，谁就顺应了“道”，就能做成事。反之，违背了事物发展的规律，就要受到惩罚。

来看下面的故事：

有两位老汉在河边钓鱼，他们一人坐在一块石头上，神情十分专注。

这时，其中一位老汉一次又一次地起竿，不断地将钓上来的鱼放进鱼篓里；而另一位老汉的鱼篓里却空空的，他一条鱼也没钓到。这位没钓到鱼的老汉有些沉不住气了，他跑到那位钓鱼多的老汉身边，对他说：“老哥，您已钓了这么多的鱼了，而我，从一早到现在连一条鱼也不曾钓到。咱俩用的鱼食一样多，钓钩下去一样深，可是结果却完全不一样，这到底是怎么回事呢？”

那位钓鱼多的老汉说：“您是问我钓鱼的方法吗？其实也没有什么特别的方法。只不过我有这样一些体会：比如说，在我开始放下钓钩时，我心里想的并不是钓鱼这件事，因此，我不急不躁，我的眼睛也很平和而不是四下搜索张望，我的神情也不变，鱼就放松了戒备，忘记了我是钓鱼人，它们在我的钓钩旁游来游去，因此很容易上钩，我也就容易钓到鱼。我看你呀，就不像我这样，而是心里老想着鱼，心情十分急切，眼睛老看着游来游去的鱼，这样你的神情变化太多太明显，鱼看到你这副神态，它们会十分紧张，自然都被吓跑了，那你又如何钓得到它们呢？”

听了这番话，钓不到鱼的这位老汉才恍然大悟。于是他按那位老汉说的去做，静下心来，全神贯注。果然不大一会儿工夫，他也接连钓上来好几条鱼。