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第九章 低调做事越有作为（第1页）

第九章低调做事，越有作为

低调，是一种风度，一种淡定，一种从容，一种境界，是生活的良好状态。低调做人，不仅可以保护自己，而且还能很好地融入群体中，与身边的人和谐相处。低调做人，就是用淡定的心态来看待红尘万物，修炼到此种境界，生活便能游刃有余。

低调是一种超然的淡定

在生活中，有的人出了几部不错的书，便按捺不住心中狂喜，以作家自居，于是频频上电视、上报纸，弄得满城风雨，还要持之以恒地大肆宣传，以使自己长享盛名；有的人在某个领域博得名次后，便恃才傲物，认为可以从此笑傲江湖了；有的人财大气粗，便唯恐天下人不知道似的，显福摆阔，招摇过市……他们都有一个通病，那就是不淡定，心态过于浮躁。最后的结果是，功名不在，信德俱损。

低调做人是一种很好的自保方式。不信你看，在现实生活中，有很多能够低调处世的事例。比如：一些成功的名人，不愿接受媒体的采访，谢绝任何无意义的歌功颂德，而是以淡定的姿态面对世人，踏踏实实地谋划下一步的方向，以争取更大的成功；一些优秀的艺术家，不愿意流俗，更不愿意抛头露面，而是埋头于自己的工作中，用心去努力创作人们喜欢并需要的艺术作品，不断超越自我。

正是因为这份淡定让他们与外界的功名利禄完全隔绝，专心于自己的事业，从而取得更大的成就，同时也更加受到世人的敬仰。

当我们走红运，事事如愿以偿时，切不可忘乎所以，盛气凌人。因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气，都是一种浅薄和脆弱的表现。而在任何情况下都保持一种淡定的态度，则是一件好事。

低调的人是淡定的人。苟子曾说：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”意思是说，君子贤能而能容纳无能的人，聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。一个人，无论多么贤能、多么聪明、多么渊博，如果目空一切、唯我独尊，视万物皆在我之下，总认为别人不如自己，那么就永远不会博得别人的认可。

所以，不要太高看自己，就算你真的才智凌驾万人之上，也没必要恃才傲物。用低姿态看待自己，旁人会因此更加高看你。有时太过高调，反倒显得浅薄庸俗。

最聪明的做法是：将自己的“丰功伟绩”说成“微薄之力”，或指出自己诸多不足之处，别人也不会因为你自己说出了缺点，就认为你一无是处，相反，会对你心生敬意。

低调貌似藏拙，实则为一种超然的淡定。低调不是自卑，不是怯懦，不是消沉，而是一种博弈的过程。低调是一种博大的胸怀，体现了一个人的修养和境界。只有经历过“十年寒窗无人问”的寂寞，才能有“一举成名天下知”的成就。只有低调，才能忘记眼前暂时的华美光环，向着更高远的天空飞翔。只有弯一下腰，才可以跳得更远，不是吗？

当然，低调时别忘记把握一个“度”。过度的谦虚就是骄傲，过度的低调就是炫耀。孔子的弟子子贡问：“颛孙师和卜商两个人谁更好一些？”孔子说：“颛孙师常常做得有些过头，卜商常常达不到要求。”子贡说：“如此说来，那么是不是颛孙师要好一些呢？”孔子说：“过头和达不到同样不好。”

诗人鲁藜说：“老是把自己当做珍珠，就时时有怕被埋没的痛苦；把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条道路。”有时，为人处世低调一些，倒是一种非常好的自保方式。说来说去，无非是要表明一个观点：好的东西不用太过张扬，别人都看得见。

在俄罗斯联邦政府中，德米特里·梅德韦杰夫学识过人，谦逊廉政。尽管身居要职，但梅德韦杰夫一直低调为官。

圣彼得堡新闻界广为流传梅德韦杰夫的低调作风。当时市委员会有一本委员会官员电话簿，里面唯独没有梅德韦杰夫的联系电话。梅德韦杰夫认为，自己主要工作是吸引外商投资，没有必要与当地公众打交道，因此选择“隐姓埋名”。

担任总统办公厅主任期间，梅德韦杰夫也刻意保持低调。梅德韦杰夫负责总统国事活动所有环节。在众多官员中，唯独他只需轻轻叩一下门，就能直接进入总统办公室。但梅德韦杰夫却个性内敛，不喜交游。

俄罗斯媒体曾经有过这样的报道，有一次普京召开媒体见面会时，梅德韦杰夫独自在隐蔽的角落喝饮料。普京见状招呼：“季玛（梅德韦杰夫的小名），别坐得那么远，离我再近些。”

树不炫耀自己的苍劲，并不影响它的巍然耸立；海不显摆自己的深度，并不影响它容纳百川；花不夸耀自己的美艳，并不影响它的清香宜人……

我们常常以为炫耀能为自己带来荣誉和掌声，殊不知，所谓的“高调”其实是那样的苍白浅薄，甚至还会“越高越衰”。因此，不妨在世事面前将自己的姿态放低一些！

《西游记》中的孙悟空可谓神通广大，七十二般变化，上天入地，无所不能。五百年前“高调”大闹天宫，无人能制伏，自称“齐天大圣”。一个筋斗十万八千里，却怎么也跳不出如来佛的手掌心，结果被压在五指山下五百年。

低调者是深藏不露的，这些往往是自以为高明者所意料不到的。低调者将雄心壮志藏于心而不显于外，做事情静中求稳而不飞扬跋扈，这些使他们无懈可击。

低调，是一种风度，一种淡定，一种从容，一种境界，是生活的良好状态。低调做人，不仅可以保护自己，而且还能很好地融入群体中，与身边的人和谐相处。低调做人，就是用淡定的心态来看待红尘万物，修炼到此种境界，生活便能游刃有余。

适时弯腰也是一种淡定

盂买佛学院是印度最著名的佛学院之一。孟买佛学院之所以著名，除了它悠久的历史、建筑的辉煌和它培养出了许多著名的学者以外，还有一个特点是其他佛学院所没有的。这是一个极其微小的细节，但是，所有到这里的人再出来的时候，几乎无一例外地承认：正是这个细节让他们受益无穷。

在佛学院的正门旁边开了一个小门，门高1。5米，宽40厘米。一个成年人进去，必须侧身弯腰，否则就会碰壁。

这是佛学院为新学生上的第一课。所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门，让他进出一次。很显然，所有的人都必须弯腰进出，尽管有失礼仪，但却达到了目的。

大门当然进出方便，而且可以让人很体面很有风度的进出，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是可以随便进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在墙外。

这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。人生之路，尤其是在通向成功的路上，几乎是没有宽敞的大门的，很多的门是要弯腰侧身才进得去的。只有弯腰，才能拣起地上的东西。只有把自己缩到最小，才能进入天下所有的门。

暂时的寄人篱下，暂时的委曲求全，都不要丧失信心，因为你是为了度过暂时的逆境，是为了自己的未来。

弯腰是一种淡定。弯腰与面子没有必然联系，高昂着头的稻子谷粒干瘪，面子是有了，收获却没有了。稻谷弯腰，预示着丰收，也意味着成熟。一个淡定的人，懂得适时弯腰。

说到弯腰，自然会想到陶渊明的“不为五斗米而折腰”，人格要保持挺立的姿势，这是毫无疑义的。但陶渊明要采菊东篱，直着身子恐怕采不到。他弯腰向田园，让自己的汗水变成颗粒饱满的收成，他的人格依旧是挺立的。

有一位刚刚退休的资深医生，医术非常高明，许多年轻的医生都前来求教，要求拜他为师。资深医生选了其中一位年轻的医生，帮忙看诊，两人以师徒相称。应诊时，年轻医生成为得力助手，资深医生理所当然是年轻医生的导师。

由于两人合作默契，诊所的患者与日俱增，诊所声名远播。为了分担门诊时越来越多的工作量，避免患者等得太久，医生师徒决定分开看诊。

病情比较轻微的患者，由年轻医生诊断，病情较严重的，由师父出马。实行一段时间之后，指明挂号让医生徒弟看诊的病患者，比例明显增加。起初，医生师父不以为意，心中也高兴：“小病都医好了，当然不会拖延成为大病，病患减少，我也乐得轻松。”

直到有一天，医生师父发现，有几位病人的病情很严重，但在挂号时仍坚持要让医生徒弟看诊，对此现象他百思不解。

为了解开他心中的疑团，老医生来到学生的诊所深入观察，看看问题出在哪里。

他发现，初诊挂号时，负责挂号的小姐很客气。并没有刻意暗示病人要挂哪一位医生的号。

复诊挂号时，就有点学问了，很多病人都从师父那边转到医生徒弟的诊室。