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第三章 走进舞动治疗艺术一个美丽的偶然（第2页）

“那您能举个例子么？让我们理解起来形象点儿？”

伏羲老师笑着问我：“那你看男人的动作和女人的动作有什么不一样？孩子的动作和成人的动作又有什么不一样？两个人是很协调的互相喜欢的动作跟两个人是冤家的动作又不一样。那么你可以想象那个动作质量里面含了什么信息了。”

我点点头说：“也就是说，锁定一个人，不管男人和女人，老人还是小孩，通过他的动作、表情、行为、姿势，就能揭示他内心的心理状态。这些动作是人无意识的表达。那舞动治疗是约定或创造出来用于治疗的动作吗？”

伏羲说：“我们有一套动作分析体系，就好像你去医院里面，会有规定的科目，通过不同科目的检查，医生会知道你有什么疾病，而我们是通过动作来做指导的。”

“那这个动作是单纯的动作，还是表情，还是包括表情的动作？”

伏羲老师说：“表情和动作都可以分析出来。”

我问伏羲老师可不可以当场分析一个例子？伏羲老师让我想一个例子。我当场拿一两个人举例，觉得不贴切又乐了起来。

伏羲老师见状问：“如果你看见冤家或是爱人，你能否看出来？”

我眉毛一抬自信地说：“那当然看得出来了。”

“怎么看出来？是不是能看出他们和谐不和谐？”伏羲老师追问。

“当然了！”

“那不和谐是什么动作表现？”伏羲老师犀利地问。

“不和谐的男女目光不对视，说话时各自表达自己，并不顾及对方感受……”我在努力回忆不和谐的行为。

“还有呢？他们除非打架，目光不会对着对方的。通常一方看这里，另一方看那里。”伏羲老师说。

“还有一方说话，另一方不接话。”

“他们亲密吗？”伏羲老师问。

“不会。”我说。

“对，这些都是动作。我们可以从里面看出很多东西。比如抑郁的人绝对不会昂首挺胸地走路，他们会低头缩肩，这就是很简单的例子。但是我们分析的时候就很细微了，包括这个动作是开放性的还是收缩性的？是硬性的还是软性的？”

这是我第一次听伏羲老师讲舞动治疗，觉得挺有趣。我接着问：“那么您做完动作分析以后，舞动治疗是不是会有一些针对个人的相应的动作调整？制作一套新的动作要让他们来调整心态？”

伏羲老师说：“是的。有一些是个别动作练习，但这个占少数。有一些是运动类的练习。比如自卑的，我会安排他去跳踢踏舞。因为‘用腿’和如何‘踏腿’会影响他的自我感觉。我们要知道什么动作影响什么心态。另外，如果自卑的是某位男士的话，我不一定会要求他去跳踢踏舞，我可能会提议他去打篮球。所以动作素质对不同的人又有不同的影响效果。我的动作配方是根据不同情况的需求制定的。”

“现在很多人处于一种无意识状态，他甚至不知道他的动作已经揭示了他心里好多东西了。这些人也愿意把生活过好。那这套理论怎么能让人们去主动在意它、接受它和运用它呢？”

伏羲老师点点头说：“问得好。治疗的第一步是我们要帮助咨询的人有意识地知道自己在做什么人，在办什么事。先让他们‘觉知’出现，要先敏感，他要知道：我在干吗？我为什么这样做？然后我为了什么目标这样做？然后再决定我应该做什么？我应该怎么做？这么多步都是我们治疗的每一步。”

“但第一步是最难的，因为他们没有觉知，他们不认为他们需要帮助。”

“是啊，往往最需要被帮助的人却不愿意被帮助。但身体感觉和动作是最善于激发人对自己的身体和生命‘觉知’的媒介。”

我很想知道伏羲老师的舞动治疗是怎么激发人体和生命的。