六零小说

第281章（第1页）

&ldo;修行。&rdo;吕仲明道：&ldo;是人的修行，贪嗔爱欲痴，喜怒哀乐，都是与生俱来的本性，摒弃了任一点，人还是人么？修佛就须出家，出家就须放下红尘，不可婚娶，不能婚配，戒欲戒本性，有何意思？&rdo;

吉藏：&ldo;国师此言明显自相矛盾了，道家不也有言清心寡欲？&rdo;

吕仲明笑道：&ldo;清心寡欲，乃是顺应自然的意思，老子说不争谓之争，是与万物相合，复归天地之意，并非让人断子绝孙。&rdo;

吉藏：&ldo;……&rdo;

吕仲明又朝李渊道：&ldo;试想若大家都出家修佛的话，想必过不了几百年，天下就都没人了，众生也都成佛了，剩下个空空荡荡的中原大地，倒是有趣。&rdo;

这话登时令人哄笑起来，吉藏眉毛微蹙，左右看看，朝法朗作了个动作，示意他上，法朗便笑了起来，仿佛觉得吕仲明甚是有趣。

&ldo;国师高见。&rdo;法朗温和笑道：&ldo;但修佛，也不一定要出家。&rdo;

吕仲明微微一笑，知道正主儿终于出场了，玄奘未成佛不必放心上，吉藏乃是普贤托生，主&ldo;行&rdo;，而法朗才是主智慧。

&ldo;愿洗耳恭听。&rdo;吕仲明客气道。

法朗又道：&ldo;修佛，是因为众生俱有佛性，按国师的话说来，也可认为是&lso;道&rso;，长存于每人心中。&rdo;

&ldo;求佛拜佛，不一定要出家，而是遵从于自身的愿望而行。&rdo;法朗朝诸人道：&ldo;修行若是表面上的求解脱，求长生，佛门渡不了你。只有许下自身大愿，籍由修行的过程，令此愿趋于大圆满，才是功德。&rdo;

&ldo;譬如说参拜普贤菩萨，世人都道得普贤庇佑，事半功倍，实际上普贤菩萨并不会因你前来上三炷香，便令你心想事成。&rdo;法朗莞尔道：&ldo;修佛学佛，也不是立竿见影的事。&rdo;

数人又是一阵笑声，吕仲明微笑不语，静静看着法朗。

法朗左手持花，右手手指拈起一枚花瓣，花瓣随风而去。

&ldo;参拜文殊，普贤，观自在……乃至参拜佛陀。&rdo;法朗道：&ldo;都是为人一心向佛的佐证，你需要智慧，便朝着自身心中那点佛性向前，你需要知行之勇，便前来参拜主事理行的普贤菩萨，坚定内心的那点愿望，籍由这一过程，令自己仔细思考，拨开凡世迷雾，最终迈出你想走的那一步。&rdo;

&ldo;在扬州时，曾有不少应考文人来寻我。&rdo;法朗亲切道：&ldo;问我说&lso;法师，拜文殊菩萨，能让我科举高中么？&rso;&rdo;

台下听法朗说得有趣，纷纷笑了起来。

法朗道：&ldo;国师觉得能么？&rdo;

&ldo;不能。&rdo;吕仲明道：&ldo;纵是拜文曲星，也无法令人高中，何况天底下这么多应考举子，金榜又只有一个，人人都来拜，状元给谁？&rdo;

台下哄笑起来，李世民也笑得打跌，无奈摇头。

法朗温和道：&ldo;正是，我的回答是，既是来给文殊菩萨上香，便证明你已明辨本心，你想更具智慧，想应考得中，想读书，拜完后便回去认真念书，心已开，灵智便开。&rdo;

&ldo;为父母者，来拜文殊。&rdo;法朗又道：&ldo;愿自己儿女灵智得开，我也是这么一句话，拜佛供奉香火后，回去给儿女启蒙，心中有愿力，佛性常随。&rdo;

&ldo;十二菩萨各执一事，俱是如此。&rdo;法朗又道：&ldo;纵是九华山地藏菩萨，生平有大愿力，朝地藏菩萨许下愿后，便积极行事，明证本心则已。&rdo;

&ldo;你在人世间受苦，是以寻找大慈大悲观自在，在他面前静思，以平抚心中苦痛，笑对逆境。&rdo;法朗莞尔道：&ldo;归根到底，佛性便是你的本心。人人心中皆有佛，所以国师……不必再问拜佛修佛有什么用，佛只是一个领路人，在众生悟不得&lso;道&rso;，也说不清楚的时候，陪你走过凡间的生老病死这段路。&rdo;

吕仲明一时间无言以对，法朗又朝场上，场下温和说：&ldo;至于人心中的苦痛与阴暗，在修行中，终得驱散，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。&rdo;

&ldo;道家所言，阴阳俱是从&lso;一&rso;中幻化出来的，而对佛门来说，&lso;我&rso;就是这个&lso;一&rso;。&rdo;

说着法朗竖掌当胸，周围竟是渐渐暗了下来，刹那间所有人动容，议论纷纷。

&ldo;有光必有影，亘古使然，光影相生，一如生死相随。&rdo;

法朗的声音在逐渐暗下去的天穹下回荡。

&ldo;然而要驱散黑暗，不留下影子，却是不难。&rdo;