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第32章 恶贼（第1页）

山中豺豹乘著清晨山雾瀰漫的间隙，寻著空气中的气息，找到了山下的散落的羊群，只是碍於牧人的弓箭，只敢远观不敢近贪罢了。

牧人的直觉很灵，当充当副手的阿尔泰牧羊犬大声吠叫警告时，骑在马背上的牧人就立即驱赶羊群朝著附近隱蔽的逃生之处跑去。

【古突厥犬种与草原狼杂交而来。】

在草原上想要平安的活下来，几乎是不可能的，因为缺少蔬菜水果的营养不良，以及常年的饥寒，甚至是敌对部落的杀伐，都让草原上的男女老少始终保持著一种野兽般的直觉，以及兔子一样的狡猾。

牧人离去一阵后，一队戴著铁绒帽的骑兵跑了过来，为首的短胡男子下马趴在还算温润的羊粪球上深吸了几口，隨后抬起头对身侧的其他人用哈萨克语说：

“是个牧人，羊不多，二十来只的样子。”

话音刚落，骑兵的弯刀就互相拍打起来，这是他们表达喜悦的动作，毕竟有羊，有牧人，就有部落，腾格里在上，跟著那群天杀的哥萨克蠢驴，他们已经很久没有吃到新鲜的羊肉了。

要不是该死的安德烈还算有脑子，把一些储存的牲畜肉乾，以及部分粗製黑麵包分给了他们，没准他们这些高贵的哈萨克人，就要和这群自詡为自由，实则依旧是奴隶的哥萨克野狗一样，去吃那些上不了天堂的“罪孽”了。

【按照文化传统，其实哥萨克和哈萨克是一个词，在突厥语种都代表著自由，属於翻译过来的词汇，只是两者的发音不一样。】

“那个傢伙跑不远，就在附近，带著几十只羊，这周围能找的地方都不用找，他一定藏在那头的山坳里，快追！！”

只是因为沿途的一些羊粪，以及同为草原人的直觉，这个叫巴特尔·卡拉维奇的哈萨克军头，很快就判断出牧人所在的方向。

毕竟大家都是放牧的出身，都信奉同样的神灵，牧人心中想什么，他不用猜都知道，可谓门清的就像当年用汉世侯扫荡漠北的元世祖忽必烈一般，只是率领几个下属跑了不到两刻钟，就把躲藏在西北方向某个山坳里的牧人抓了个正著。

当牧人被抓住时，还能够明显看到那张惊恐万分的脸上，突然爆发的“惊骇”，那是一种想不通的后悔，毕竟这片地方，他可是找了好久，才当作逃跑容身之地，怎么这么快就被发现了，天理难容啊！！

“告诉我，你是哪个部落的？？”

锋利的匕首划过牧人的脸颊，只是轻柔的抚摸，便渗出了几滴鲜血，鲜血滴在衣领上时，牧人脸上的恐慌已经消失，只剩下了麻木，作为草原的一份子，他很清楚，就算自己说出来了，也是难逃一死，毕竟草原的诚信只出现在待客，以及势均力敌的情况下，实力稍微差別一大，別说诚信了，就是自己的父母也是可以出卖的。

匕首再次划过脸颊，这次倒是没有留下鲜血，而是用突厥语重重地朝牧人说：

“我以腾格里的名义发誓，当你告诉我真相时，我不会伤害你的生命，更不会触碰你的家人，如果我违背了誓言，我將受到腾格里的唾弃，永远都无法上天堂----”

草原人有时候就是这样，或者文明程度不高的地方都是如此，当人的诚信无法得到有效的保证时，那么一定会有某个神灵出现，然后用“生死轮迴”的世界观，重新达成某种平衡，將失去的信用重新夺回来。

牧人选择了相信腾格里，或者他已经没有了选择，因为匕首已经到了他的脖子，他此刻只能选择相信对方真的是同一个信仰的生物：

“我是水云部的，我的部落就在距离这里大约走过四个山头，绕过两条小河的地方----”

牧人对於距离是没有概念的，或者说整个草原除了那些个世袭的贵族，乃至部落里的长者祭祀，多数人都是一种赤裸裸的文盲状態，甚至比文盲还要可怕，毕竟中原的文盲还能说出“里”“尺”“亩”之类的度量单位，而草原上类似牧人这样的人，只能用山头，水泽，甚至是几个太阳升起，几个太阳下山来描述具体的距离或是时间。

要不是草原多多少少会有些祭祀神灵的节日，只怕牧人连自己的年龄都记不住。

巴特尔最终还是信守了承诺，选择了释放牧人，只不过前提是抵达那个部落之后，至於羊群，除了为了表达诚意，留给牧人全家活命的几只，剩下的全部都成为了哈萨克僱佣兵的战利品。

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“久兹大人，这些羊是否要告诉那些哥萨克人？？”

【久兹为哈萨克百人长的官衔。】

听到身后的询问声，作为执掌百人队伍的巴特尔，面露不屑的开口：