六零小说

神域（第1页）

楚归木突然一下子力竭即将瘫软倒地，林涧春急忙扶住楚归木，将她往自己身上靠，取出一点回复体力的东西让楚归木吃下。

“你刚刚是不是看见了一些什么东西？”林涧春看着脸色惨白的楚归木小心的问道。

楚归木缓缓点了点头，讲了一下刚刚看见神域之前的情况。

“你是说，还没彻底崩坏，有一股力量维系着这个信仰之桥？好好好，我先跟大家伙说一下，到时候好行动。”林涧春急忙打开聊天世界，跟大家说明了一下情况，“对了，在宫里的人说楚王知道你到都城了，派人来寻你了。”

“嗯，我知道了，还有情况我不方便说，先找个地方会和，我跟你们说神明大致情况。不然我怕来不及。”楚归木状态恢复让林涧春带路，心里却暗骂系统不干人事。

“我正想给你说这事。因为你刚刚看见的地方，我们是不允许说话打扰的。神域只有被允许的才可以进入，我们不被允许是会被屏蔽的。刚刚恢复聊天世界本想提醒你发现无法链接。”

楚归木一脸若有所思，难怪自己对外界没有任何反应，之前用的时候都是有反应的。也不知道到时候进宫能不能看见供奉他们的地方，一个人行动可方便多了。

林涧春带楚归木七穿八绕，带到一个比较破旧却比其他正常多的门前，先扣了两下又扣了三下。

楚归木挑眉，林涧春做了个“嘘”的手势：暗号，暗号，示意自己人。

里面的人悄咪咪开了一条缝，看清来人以后，立马开门，伸手将两人扯了进来，“砰”一生关门上栓。

只见里面乌压压的一堆人，都忘着她俩的样子

“你怎么才到？这位不会是那个说的‘神使’吧？”

“哎呦，这不是路上耽搁了点，加上观察一下城内状况就现在才来啊。而且之前聊天一直断断续续的，我想问的时候已经关了，又不知道你们具体情况。”林涧春抓了抓头。

“那你怎么遇见她的？”伸手指了指楚归木。

“城门外，我当时在那看情况，她就出现在我后面，剩下的你们应该清楚了”楚归木不待林涧春开口，解释道，“我叫楚归木，很高兴和你们一起闯游戏。”

“你好，我是沐清泽。”沐清泽点了点头，又对林涧春眨了眨眼睛用口型比划，“那你们还挺碰巧啊。”

“缘分，都是缘分，你不必羡慕嫉妒恨。”林涧春用手指饶了绕发尾，撇了一眼沐清泽。

“难得让涧春自己遇到人，以往可是我们到处找涧春呢。”一位染着灰紫挑染的长发女孩走到沐卿则前面，拍了拍林涧春。“楚归木？归木，与传说中那颗扶桑神树有关吗？”

“嗯，你怎么知道？”楚归木有点意外，这是第一次有人谈论起自己的名字来源。

“猜的。之前对扶桑了解了一下，但不多。而且，你的名字和你游戏的身份联系过高，就问了一下。”李瑞兰笑了笑，回道。

那您看的还挺多的哈，楚归木算是知道为什么导师每次看她都是恨铁不成钢的眼神了。原来是自己不喜欢主动看任务以外的书，难怪自己每次都考前突击学习，出来工作也是，得过且过。

“这样啊。我这个‘神使’的身份你们也知道了吧。”

众人点了点头，短暂认介绍后跟她说了些他们掌握的信息，同时告诉她晚些楚王会派人把她带进宫。

楚归木思及此也未多隐瞒什么，缓缓回忆她在神域里看见的景象：

你们了解一点的人都知道，九歌神话体系与其他神话体系不同，其他神话体系与我们历史本身息息相关，从三皇五帝，到春秋战国时期的老子与庄子被封为道教至高神名，后面的神龙之子刘邦，被立庙供奉的关羽为关圣帝君以及宋代岳飞被封神供奉，这些很多都是人们给他们封的……而在以东皇太一为主神的九歌神话体系，它与历史人物没有太大的关系，是脱离人物最纯粹、最原始（不曾有人类相关）的神明……

主神东皇太一是至高至深，无形无状的本源之神，有极致的最高权力，但是这并非我们人所建立的，而是起始于祂本身的属性里。祂本身一个无限接近于“道”（原始混沌，不可名状者曰“道”。道化而为太一，太一者“炁”也。）的神明，既可以说是“道”的具象化，也可以说是万物本源。所以祂对万事万物很冷漠，包括人类祭祀，有无人类祭祀都不影响祂的存在本身。

因此在祂的神庭，是没有宫殿，也没有神像的，当我处在那里的时候，我甚至可以感觉到在这里没有具体的“时空”观念。能明显感知到一种浩瀚无垠的“存在状态”？又或者说是“秩序”？我不知道怎么形容……太一是起点也是中心，阴阳分与未分的原点，世间万物秩序的本身。你能明确的理解为何在《九歌》开篇是“穆将愉兮上皇”，楚人倾尽所有，用他们可以想到做到的，只求可以娱乐祂。

在神庭“中心”（暂且用此概念），存在一枚旋转起伏的“道核”，周身环绕着类似行星带的东西。看似像有实体，但又像是虚化的，因为可以感觉到万物平衡与因果的具象化体现。东皇太一不偏向任何所创造的事物，祂对楚地的祭祀并没有什么兴趣，但是作为最高神，人们恭敬于祂任由楚人发展的态度，所以祂率领的神明会帮助、保佑他们，也就是楚人的“福泽”。

当最为最高祭司的皇帝不再祭祀以后，祂也不受影响，道核依旧不停歇的跳跃转动，只是个人感觉上没有人间信仰包裹带来一丝虚假的温和，把本身的冷漠显现出来。

人间的百姓信仰崩塌，他们的负面化作了独流反馈到了神庭，但却在靠近神庭时被东皇太一的秩序给自动屏蔽了。

神明不理会这些，并非祂“愤怒”或“闭目塞听”，对于至高神而言，根本不会与“情绪”这种概念。祂创立的万物就无高低贵贱，人类只是其中一个，未曾设法破坏人的发展，又何谈保护？祂也未曾与楚人有过约定，楚人供奉祂，而祂要保护楚人。

一切发展，皆为秩序。因果平衡，自有承担着。楚王追求长生，不在祭祀的同时使百姓生活在水深火热之中，长此以往，楚人在未曾祭祀，信仰九歌诸神，反而给诸神带来负面影响，导致神明们自此未曾降下福泽。楚人的造成的灾难，自是自己承担，祂怎会干预他们的发展。但为了平衡稳定，也会略施手段。

简单说，楚国自己造的孽自己要承担。在祂的法则下，这不过是自我污染的系统在进行自我清除的一个过程。祂本身不会干预，因为干预就意味着破坏更大的平衡。看似无情，却也只是“大道无仁义”——保持绝对的冷漠，感觉心寒只是一些楚人的自我感觉罢了。

所以楚国失去福泽，不过是自作自受罢了，并非神明给他们的惩罚，要怪就怪追求长生的楚王，毕竟造成一切后果的开始，便是楚王追求长生而肆意破坏国家。祂对万事万物没有丝毫偏爱与厌恶的，哪里有惩罚。祂从未理会，始终如一“关照”者一切，只是那些凡人以为祂偏爱他们，□□明从未被影响过，理性从未动摇。

相比于至高神东皇太一，云中君与东君的处境就没有那么好了，虽然相较于大司命和少司命跟人类的来往较少，但与人类无法靠近的东皇太一相比，多少还是有受人类祭祀信仰影响的。

云层是云中君的领域，本该是舒卷自在的云海，却因祂沉溺于自编自演的环境而黑压压一片，雷电翻涌，时不时将黑暗的天空照的透亮。