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第123章 种子已经种下（第1页）

此后十数年，白玲都跟隨云昭修行。

她天资本就不差，又有云昭悉心教导，进步神速。

短短十余年，便从凡人踏入炼气之门，迈入炼精化气境界。

这些年，云昭不止传她法术，更传她济世之道。

如何聚人心而不被反噬，如何施恩而不求回报却防恩將仇报，如何在乱世中保存自己又救人一命。

他教她辨人心、识时务、知进退。

白玲每听一次，便点头一次，眼底那份纯善渐渐多了几分清明与坚韧。

而世道，比起当年愈发混乱。

董卓乱政，天下群雄並起。

曹刘孙三家各自为战，割据一方。

连年征战，兵戈不休。

没有所谓的英雄，白骨露於野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠，是这个年代的最真实写照。

饥荒、瘟疫、兵祸、贼匪，交织成网，百姓如草芥。

时机，终於成熟。

这一日，云昭站在山巔，负手望向滚滚红尘。

“玲儿，你可以下山了，去做你理想中的事。”

白玲珍重告別，化光而下，直奔益州地界。

她吸取张角教训，不求速成，不图大势，只从一州一地开始。

先在巴蜀深山筑一草庵，自称“慈心庵”。

她不收香火，不立神像，只煮粥施药，收留孤寡，教人识字、耕作、互助。

她以法术引山泉灌田，驱虫疫，点石成粮，却从不显圣，只说是“天道好生，皆应互助”。

渐渐的，名头传开。

流民来投，伤兵来医，孤儿来学。

她教他们自织布匹、自开荒地、自建村寨。

村寨有难，她暗中出手化解，却从不居功。

百姓感其恩，尊她为“慈心圣母娘娘”。

她不拒，也不喜，只继续做自己的事。

此后数十年，慈心圣母娘娘的名號越来越响。

益州、荆州、扬州，乃至中原，都有她的传说。

儒家称她“女中夫子”，道家称她“散仙下凡”，佛门称她“菩萨转世”。