泰山节点激活后的第三天,金陵基地。
周逸坐在会议室里,面前摆著一叠厚厚的报告。这些报告来自全国各地的监测站点,详细记录了泰山激活后三天內,整个华夏境內的能量场变化。
amp;数据很有意思,amp;林兰指著其中一份报告说,amp;泰山激活后,不只是三个控制中枢的活跃度上升,连一些我们之前认为已经死亡的节点,都开始显现微弱的能量波动。amp;
她在地图上標註出几个位置:amp;比如这里,河北的某处古战场遗址。三个月前我们勘察时,完全测不到任何异常。但现在,仪器显示地下有规律的能量脉动,频率是每小时一次。amp;
amp;还有这里,amp;李教授指著另一个点,amp;四川的某座道观遗址。当地村民反映,最近夜晚经常能看到山上有微光闪烁。我们派人去查看,发现那里的地磁场强度比周围高出百分之十五。amp;
王崇安翻看著匯总表:amp;根据统计,类似的復甦跡象在全国范围內有三十七处。它们的共同特点是都位於古代文化遗址附近,而且都曾在歷史文献中被描述为灵异之地。amp;
amp;这说明什么?amp;有人问。
amp;说明网络的根系比我们想像的要庞大,amp;周逸说,amp;泰山激活后,整个网络的血压上升了。那些原本因为能量不足而沉寂的末梢节点,开始重新获得供应。amp;
amp;就像一棵树,当主干重新获得养分,那些枯萎的枝叶也开始復甦。amp;
amp;那这些节点需要我们去一一激活吗?amp;
amp;不需要,amp;周逸摇头,amp;它们是自动甦醒的。只要主干网络的完整度足够高,这些末梢会自然地被唤醒。我们需要关注的,还是那几个关键的枢纽型节点。amp;
amp;关於这个,amp;林兰调出另一份文档,amp;我们根据周逸从网络中获取的信息,结合歷史文献和地质勘测数据,筛选出了五个最有可能的枢纽型节点候选位置。amp;
屏幕上显示出五个地点的详细资料:
嵩山,位於河南,五岳之中岳,歷史上是佛教禪宗的重要中心。
华山,位於陕西,五岳之西岳,以险峻著称,道教全真派的发源地之一。
恆山,位於山西,五岳之北岳,地处边塞要地。
衡山,位於湖南,五岳之南岳,歷代帝王祭祀之地。
峨眉山,位於四川,佛教四大名山之一,传说中的amp;仙山福地amp;。
amp;五岳已经激活了三个——泰山、华山的部分能量通过长安节点间接连通,只剩恆山和衡山,amp;林兰说,amp;另外峨眉山的地位比较特殊,它不属於五岳体系,但在上古网络中似乎占据著独特的位置。amp;
amp;根据我们的估算,amp;李教授说,amp;如果能激活这五个节点中的任意两个,网络完整度应该就能突破70%的閾值。amp;
amp;那我们选哪两个?amp;有人问。
会议室陷入了討论。
amp;从地理位置看,恆山和衡山分別位於北方和南方,激活它们能让网络的覆盖更均衡。amp;
amp;但从探索难度看,嵩山和华山距离我们已经探索过的区域更近,有更多的参考数据。amp;
amp;峨眉山虽然位置偏远,但如果它真的是特殊节点,可能具有其他节点无法替代的功能。amp;
爭论持续了半个多小时,始终没有定论。
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最终,王崇安敲了敲桌子:amp;我们换个思路。周逸,你在泰山激活后,有没有从网络中接收到任何关於优先级的信息?amp;
周逸回忆了一下:amp;泰山节点在激活后,確实向我展示了整个网络的健康度分布图。从那个图上看,北方的能量流动明显比南方更活跃。amp;
amp;这可能是因为我们已经激活了长安、洛阳、泰山,这三个都在北方,amp;他继续说,amp;如果按照均衡发展的原则,下一步应该优先激活南方的节点,平衡整个网络。amp;
amp;那就是衡山或峨眉山,amp;林兰说。
amp;我倾向于衡山,amp;清微道长开口了,amp;峨眉山虽然地位特殊,但它的佛教背景与我们之前探索的道教体系节点有所不同。贸然进入,可能会遇到我们不熟悉的机制。amp;