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第三十五章望气者与神威虎將（第1页）

就在刘备这里君臣壮气奋甚之时，真定城中，张燕等人亦在进行谋划。

只不过与刘备等人的运筹帷幄、决胜疆场不同，他们这些蛾贼匪寇的谋划就更具浓厚的宗教色彩。

此时褚燕坐在孙瑾曾经坐过的漆案之后，那张原本属於两千石郡守的黻纹茵席，此刻被一个乡野出身的山贼头目踞坐著，多少显得有些格格不入。

而堂中分列著十余名头目，皆是常山各山寨的魁首，其中不少人在歷史上留名，比如张雷公、郭大贤、黄龙、左校等等，这些人或粗豪剽悍、或阴沉鷙勇、衣甲混杂不一。

褚燕刚刚整合这些人不久，靠的便是转战山泽之间、战无不胜，更攻破郡县的赫赫凶威。

此刻这些人七嘴八舌，正为如何应对城外刘备大军而爭论不休。

黄龙倾向於保守：“大帅，汉军铁骑自入郡境，便所向无前，杜轻已为其所斩，前锋溃散。今其大军已至城下，朱旗絳天，声势浩大，不如暂避锋芒，退入太行……”

褚燕大怒，喝道：“我雄兵万余，战无不胜，我避他锋芒？”

虽是如此，但还是有人犹疑，说道：“可那毕竟是刘玄德，其旬月之间，大破幽州黄巾，斩首万余。杜轻也算是悍將，却连刘玄德面都未见，便被一战而斩……”

褚燕只感觉怒火中烧，这些头目刚刚整合，顺风还能併力向前，一同劫掠。稍有逆风，便各存心思，欲做鸟兽散。

他若今日便这般不战而退，望风奔溃，日后怕是彻底镇不住这些桀驁部眾了。

但他也心知，只靠自己口舌乃至悍勇，也无法说服这些其心未附的头目。

於是他愤怒的拍案而起，喝道：“够了！战守之事，且先听听天意如何。请望气者进堂！”

望气者？

堂內喧囂这才一寂，这些山中亡命，黄巾渠帅，並无什么学识，反倒是对这些望气、图讖和符咒之说格外迷信。

攻破真定之后，城中便来了几个自称能观天象、断吉凶的望气者，皆言张燕头角崢嶸，有诸侯贵气。

褚燕闻之大喜，將他们尽数留在了城中。

此刻请望气者入堂，显然是要以天意来定军心。

片刻后，一名身著皂色深衣、头戴进贤冠的中年文士缓步而入。

此人正是河北有名的望气者，姓殷名馗，常在燕赵之间游走，以观气断吉凶为生，在常山颇有信眾。

他进堂后並不下拜，只是微微拱手，姿態从容。

所谓望气，乃是秦汉以来方术中极重要的一门。

望气者通过观察云气、天象的形態、顏色、方位，占卜吉凶，预判兴衰。

汉初的许负便凭藉望气之能，先后预言了薄姬將生天子、周亚夫將封侯饿死等事，名重一时。

至东汉，讖纬之学大兴，望气与图讖合流，成为政治博弈的重要筹码。

而当今最富盛名的望气者便是董扶，其字茂安，广汉绵竹人，少游太学，学图讖，后返乡教授，声望极高，名士陈寔亦曾称讚他“能知人兴衰臧否”。

其人对朝堂、政局乃至歷史走向都影响深远。

黄巾之乱爆发时，当今天子刘宏惶恐之下曾徵询太史令和诸望气者的意见，有人上奏称“京师有兵气”，董扶答曰：“兵虽起，於汉无殃。”

这才稳住了天子，也使他在黄巾乱中始终未弃洛阳而走，最终等来了皇甫嵩、朱儁等將领的捷报。

不过也正是董扶后来在刘焉向他请教天下大势时，他说出了那句改变了整个汉末格局的讖语：“京师將乱，益州分野有天子气。”

於是本求交州牧避祸的刘焉改求益州。

也正是因益州有天子气的讖语，后来诸葛亮亦將这里视为王业所基。

但这殷道显然没有董扶那般天资，况且即便董扶看出了益州有天子气，亦算不出那天子气要几十年之后方才应验。

望气之说，终究多是穿凿附会罢了。

殷道拱手，郑重说道：“老朽方才登城观气，但见城外有赤气如盖，隱隱有云如龙虎之状，其色正赤，不散不灭。”

褚燕当即问道：“此作何解？”

殷道回道：“《望气经》有云：『赤气如盖，王者之气也。天子气，內赤外黄。。昔年高祖避匿芒碭山泽间，吕后与人前往寻求，常能得之。高祖怪而问之，吕后曰：『季所居上常有云气，故从往常得季。”

“而今据我所知，安定城內，有云气匯聚者，仅褚公一人也。故我断言，此战出之必胜，而胜可增云气。不然无法解释，为何运气如此之赤。”