六零小说

第一课（第2页）

"陆明远。"

明远站起来。他站起来的速度和姿势，让人怀疑他是不是从生下来就在练"如何正确地被老师点名"。

"孝者，善事父母者也。始于事亲，中于事君，终于立身。"

怀瑾在心里翻译了一下：孝顺父母、忠于君主、成就自己。

郑博士看了他一眼，不是赞许，也不是批评，是那种"我在等更深入答案"的眼神。

"背得很好。但这是书本上的话。你自己的理解呢？"

明远停了一下。这是他第一次被人问"你自己的理解"。之前的博士们从来都是让他背书，他的记忆力太好了，好到从来没有人问他背书之外的问题。

"我认为孝，不只是事亲。"他斟酌着每个字，"而是在父母看不见的地方，仍然按照他们的教诲去做人。孝的起点是父母，终点是自己。"

郑博士沉默了两秒。然后出乎所有人意料地点了一下头。

"可以。坐下。"

怀瑾看了明远一眼。明远脸上没什么表情，但他的脖子后面红了一小片。只有坐在他侧后方的人才能看到。

郑博士继续说。

"《孝经》第一章开头是：「仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？」意思是，"

他顿了顿，目光扫过全班。

"有谁知道这个开头在说什么？"

怀瑾举手了。他自己都没想到自己会举手，他的大脑还来不及阻止他的手。

郑博士的目光落到他身上。

"裴怀瑾。"

怀瑾站起来。他先清理了一下嗓子，其实是脑子飞转在组织语言。

"我觉得，开篇说先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，实际上是在说，治理天下最根本的办法不是严刑峻法，是让每个人都懂得自己应该怎么做人。从孝敬父母开始，一步一步学，学到最后，朝廷不用管你，你自己就知道该怎么做好一个臣子、一个好儿子。"

他说完了。他自己都不知道自己说了什么，刚才那一串好像不是他说的，是嘴巴自己说的。

郑博士看了他好一会儿。

"你不是背的。是谁教你的？"

"没人教我。"怀瑾说，然后马上补充，"但我爹上次在书房问过我类似的问题。他问我《曲礼》，孔颖达的注疏里有一句话，孝为百行之本。我就是把那个意思套过来的。"

这就叫"裴家的爱"，上次入学前裴玄丢下那句"《曲礼》回来要考"，怀瑾回去啃了孔颖达的注疏。结果《曲礼》还没考，先考了《孝经》。但逻辑是通的。

郑博士沉默了两秒。然后，极其罕见地，嘴角往上提了一丝丝。那可能是一个微笑。也可能只是脸部肌肉抽筋。没人能确定。

"坐下。"

怀瑾坐下来了。长风在旁边小幅度地给他鼓掌，手指并拢用指尖拍掌心，发出了类似于蚊子扇翅膀的声音。

郑博士继续讲。

"第一章的全部经文是："他开始念，"仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？曾子避席曰：参不敏，何足以知之？子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。"

他念完了。没有看书。这一千八百零三字里的第一章，他背了三十年。

教室里有那么一瞬间的安静。不是因为这段经文多难懂，是因为郑博士念经的声音，不带任何感情，却能让你听出他有多在意这段经文。

然后郑博士放下书。他的语气变了，从讲解变成了训诫。

"尔等虽出高门，入此门便是学子。在孔圣人的经义面前，不分贵贱。"

长风把头转过来，凑在怀瑾耳边，用只有他们两个能听见的声音说：

"不分贵贱？那为什么只有从三品以上的子弟能坐在这间教室里？"

怀瑾嘴角弯了一下，但没笑出声。长风这句话问得扎心，国子学是给三品以上子弟的，太学是给五品以上的，四门学才是给七品以上加庶人俊士的。你坐在哪间教室上课，不看你学问，看你爹的品级。嘴上说着"不分贵贱"，屁股坐的地方已经把贵贱分好了。

但怀瑾能理解郑博士的意思。不是"这世道不分贵贱"，是"在我这堂课上不分贵贱"。他三十年的经学博士，大概是见过太多高门子弟仗着家世不读书的，也见过太多寒门俊士进不了国子学只能挤在四门学的角落。

"顾长风。"