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§适者生存别让停滞不前误了你（第1页）

§适者生存，别让停滞不前误了你

很多人喜欢一成不变的生活，因为这种生活会让他们有安全感。他们无需改变自己、提高自己，只要按着原来的方法和思路去做事情就可以，拒绝变化成了这类人的借口。但是不管人们的意愿如何，这个社会仍然在不断变化中，唯一不变的就是变化本身。我们应该通过改变自己去努力适应环境，让自己和这个时代时刻保持同步。

1。适者生存，不是强者生存

恐龙灭绝于6500万年前，作为曾经主宰地球长达1亿多年的巨型物种，它们的突然消失给科学家留下了一个难解的谜题。前不久央视科教频道播放了一部有关恐龙灭绝的系列片。这部片子中有两点令人印象深刻。一是周期性。地球上的生物曾先后遭受4次毁灭性打击，而导致恐龙灭绝的只是最近的一次。二是适者生存。在历次大灾难爆发之后，地球上绝大部分的物种遭受了灭顶之灾，其中强者如主宰地球1亿多年的恐龙也未能幸免。但有些原先并不起眼的物种却能侥幸存活下来，并重又繁衍生息，让整个地球再次焕发生机。这一切印证的是“适者生存”，而不是“强者生存”。

进化论的创始人达尔文说过：“应变力也是战斗力，而且是重要的战斗力。得以生存的不是最强大或最聪明的物种，而是最善变的物种。”有位经济学家说：“千规律，万规律，经济规律仅一条，那就是适者生存。”

温州人认为，要想生存，就要像水一样适应环境。水本无形，也可以有形。放在桶里的水是圆的，放在箱子里的水是方的，它根据外部环境的变化而改变自己，不拘一格。必须学会像水一样，善于随着周围的环境改变而改变，随行就市，不断调整自己，使自己能够适应周围的大气候，这样才能在竞争中处于不败之地。温商这种“一有土壤就发芽、一有阳光就灿烂”的生存能力跟水的精神是一脉相承。

蜥蜴是最能适应各种环境的高手，在面对各种各样的环境时，身体结构也能随之做出最适应的改变。这个物种可以生活于海洋、栖息于树上、游玩在沙漠、潜藏在地底，甚至能够飞翔于空中。这种能力就是“适者生存”最好的证明。1995年5月，“中国商城”董事长吴建海带着几皮箱的样品和一本叫《绝处逢生术》的书，只身踏上非洲的漫漫征途。当时的喀麦隆条件极其落后，而他已年逾不惑，并且对非洲的语言、风俗一窍不通。在这种恶劣的条件下，吴建海不仅很快地适应了，并且站稳了脚跟。他在喀麦隆创下了首个“中国商城”，并担任起喀麦隆华侨华人工商总会的副会长，充当中国和非洲友好贸易往来的民间大使。“经常听说喀麦隆是非洲一颗灿烂的明珠，到了那儿才发现，在喀麦隆杜阿拉市还没有中国商店。但中国货却很受当地人欢迎。”吴建海以“敢为天下先”的精神成为在杜阿拉开商店的中国内地第一人。美国通用公司前任总裁杰克·韦尔奇说：“这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应。”有这样一个企业家，他的工厂效益处在全市的前列，一直是市里的明星企业，但在某年的某日，他却自杀了。这个消息令所有人都猝不及防，而调查结果更出乎意料之外。原来那一年，因为财务管理上出现了问题，工厂拿不出钱给员工发奖金，在强大的心理压力下，这位企业家选择了自杀。其实，强者的悲哀就在于此。蜥蜴很弱小，比它大的动物几乎都是它的天敌，但它却在地球上生活了上万年，蜥蜴的生存之道就是适应。

这种精神的渊源是“事功之学”的“通世变”的观点，意思是说，要时刻观察并把握客观世界的发展变化，并根据这种变化和现实条件，不断改变自己的选择，提升自己的素质，顺势应时，与时俱进，方能求得“真功”、“实效”。正如韩国三星集团首席执行官兼会长李健熙所说：“要具备世界一流的竞争力，就必须勇于改变，除妻子和儿子以外，其他什么都要变。”

仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领，仙人掌的“祖先”身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片慢慢变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。仙人掌通过改变自身形态，达到适应环境的目的，使其自身没有在生存竞争中被淘汰。人类社会处处存在激烈的竞争，若想不被淘汰，应先静观其变，总结出社会竞争的规律，然后结合自身的实际情况，不要被传统方法所束缚，对自身状况进行调整，从而适应社会环境。

顺应天道，才能获得更好的发展机会，凭借着一时的冲动和盲目的自信，其实未必能有什么出头之日。其实，我们都应该学习一下变色龙的本领，根据环境的变化改变自己的策略，只有这样，我们才能在不断变化的社会中，找到自己的立足之地，成为真正的成功者。

2。满足现状的人缺乏上进心

对于一个满足现状的人来说，他没有任何更好的想法、更美的愿望。他不知道，是不满足造就了人类伟大的精英；只有进取心才会促使我们改变现状，只有不满足的冒险**才会激励我们去追求完美。这也是人类进步的奥秘。

不少年轻的朋友也许不会理解，如果进步的愿望足够有力，在你更为积极的努力下，你可以把目前已经满意的事情做得更好。作为一个雇员，你也许认为自己已经做得足够好了，能够恪尽职守，忠于雇主，勤奋工作，但是，如果有一笔巨额的资金要奖赏给那些在未来60天内把工作提升到更高水平的员工，你是否还可以有效改进目前已经满意的工作呢？

作为一个员工，你觉得目前的工作已经做得最好了，可以引以为荣，但是，如果你自己是公司的老板而不是员工，你是不是可以把工作的质量提高到更高的档次呢？你一定可以找到恰当的方法来做到这一点。你是否也这样想，如果多一点儿进取心，如果更好地利用时间，你的工作将会变得更加卓有成效，也更有经验。你是不是在工作过程中想到的更多的是自己的薪水，而不是如何吸收雇主的成功经验？在看到商品受损或者浪费时，你是不是袖手旁观，而不设法阻止？你是不是曾经因为粗心大意而惹了很多麻烦？你是不是认为如果有高额度的奖金，你就会对手头的工作更有兴趣，也更容易做出更大的业绩？

这么多年轻人满足于自己的现状，是一件多么可悲的事情呀！他们没有任何过高的期望，没有对更大成就的期待。

许多能力出色的雇员也满足于平庸的生活，他们好像对自己能力所及的更高职位也无动于衷。有这样一个雇员，他的才能甚至比他的老板还要出色得多，但是多年以来他却一直是个普通的职员，他始终抱着最简单的生活目的。虽然别人多次鼓励他自己创业，暗示他可以做得比老板更出色，但他却说：“我为什么要去做更大的生意呢？我为什么要去承担更多的责任呢？我要考虑的只是我自己，而不是别人。我需要尽情享受生活，而不是自寻烦恼。虽然我知道，如果愿意的话我一定可以成功，但是，自己创业是需要花费心血的呀！”

当然，一个人职位越高，他所承担的责任越多。但是，只要想到能充分发挥自己的全部才智所带来的满足感，只要想到能像一个真正的男子汉一样把成功的喜讯传向世界所带来的成就感，想到利用自己所有的机会和禀赋而完成了肩负的使命，那么，付出多少努力与代价、承担多少责任和风险都是值得的！

我们很有可能成为自己所期望的样子。如果我们总是期望更高、更好、更神圣的东西，并为此付出艰苦的努力，我们就一定会达到自己的目标。如果我们的雄心能够主宰自己的全部思想和行动，那么，这种雄心很容易变为现实。但是，如果我们的愿望是肮脏低级的，那么，我们自己本身也会沾染这些恶习。因为理想怎么样，我们的生活就会怎么样。

在社会需要的压力下，在人类渴望美好事物的进取心的指引下，人类文明获得了长足的进步。只要我们尽力做好本职工作，不断付出努力，尚未实现的理想也会变为现实。

人们努力地爬向更高、更舒适的位置，努力去接受更好的教育，努力把自己塑造得更加优雅和高尚，努力获得更多财富和追求更高的社会地位。这种努力塑造了我们的性格，增强了我们的力量。这种推动生命向上的力量也使别人对我们充满了信心。

当我们取得了一点儿成功，当我们赢得了一点儿公众的赞美，又有多少人想到过就此打住，放弃下一步的努力？但如果我们满足于现状，那么我们就会失去力量，一种懈怠和厌倦的感觉就会左右我们，使我们一蹶不振。

最初的成功，尤其是早期的成功，对许多人来说就像鸦片，会麻醉和麻痹他们的心灵，而只有不满足和恒久的进取心才能消除这种不良的情绪。与获得最初的成功相比，一直迫使自己去做好本分的工作，往往需要更多的勇气和更坚强的意志。

满足于现状的最大的敌人是懈怠。舒适的**和对困难的恐惧征服了许多人。当满足于现状的想法滋生后，进取心有时就会不够坚韧，所以人们并不总是能战胜懈怠这个大敌，不能一如既往地走向更美好的事物。而安于平庸则是懒惰的先兆。

如果一个年轻人非常满足于在平凡的生活中随波逐流，安于已经取得的成就，对大部分未被利用的潜力无动于衷，那么，我们对他就无能为力了。如果没有足够的进取心，他就不会付出努力，不会展现自己，也就不会创造出什么成果。

只有做一个不满足于现状、追求完美、精益求精的年轻人，才会成为胜利者，才会努力朝着理想的目标前进，将可能性变为现实。

3。变则通，通则久

梁启超说：“变则通，通则久。”知变与应变的能力是一个人的素质问题，同时也是现代社会办事能力高下的一个很重要的考察标准。

人的思维是跳跃的，不是一成不变的。因此，办事时适时的变通是一种很明智的做法，放弃毫无意义的固执，这样才能更好地办成事情。坚持与固执不是可以相提并论的。两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口，有一天在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，棉花价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，足以供家人一个月衣食。于是两人各自背了一包棉花，便急忙赶路回家。

走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有10匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下背负的棉花，改背麻布回家。他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。先发现麻布的樵夫见同伴不听劝告，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前进。

又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待走近一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶快让同伴放下肩头的棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。他的同伴仍是那套不愿丢下棉花，以免枉费辛苦的论调，并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。

发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴继续赶路。走到山下时，突然下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个透湿。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花吸饱了雨水，重得已经完全背不动了。那樵夫迫不得已，只好丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金的同伴回家去。在很多时候，我们要学会放弃固执，变通行事。一个机智的人可以灵活运用一切他所知的事物，还可巧妙地运用他并不了解的事物。能在恰当的时间内把应做的事情处理好，这不仅是机智的体现，更是人性艺术的表现。

人生是个不断探索的过程，失败有时并不是由于你的能力、常识不足，而是由于你错误地选择了目标，而失败正是给予了你一个重新思考，从错误中解脱的良机。美国著名的不动产经纪人安德鲁最初是葡萄酒推销员，这是他的第一份工作，他不知道还能干什么，于是他认为自己的目标就是“卖葡萄酒”。最初他为一个卖葡萄酒的朋友干活，接着为一名葡萄酒进口商工作，最后同另外两个人合作办起了自己的进口业务，这并非出自热情，而是因为，正如他自己所说：“为什么不？我过去一直在卖葡萄酒。”

生意越来越糟，可安德鲁还是拼命抓住最后一根稻草，直到公司倒闭。他不改行，是因为他不知道还能干什么。事业的失败迫使他去上一门教人们如何开业的课，他的同学有银行家、艺术家、汽车修理工，他逐渐认识到这些人并不认为他是个“卖葡萄酒的”，而认为他是个“有才能的人”“多面手”，他们对他的看法使他抛弃了原来的目标。

他开始猛醒，仔细分析，探索其他行业，检查自己到底想干什么。最后，他选择了和夫人一起开展不动产业务，使他取得了推销葡萄酒永远不能为他带来的成功。为人处世，要审时度势，善于根据不同情况进行不同的应变，不拘泥于成规，要根据实际情况的变化，灵活变通地运用自己的智慧去解决问题，充分发挥主观能动性，动静自如，不为突发的事变所震慑。遇到复杂难解的问题，若一味思想僵硬、守旧，而不根据事情的变化有所改变的话，必然要追悔莫及。