六零小说

导言（第1页）

导?言

为什么要读这本书？

你更希望自己的孩子是一个聪明孩子，还是一个好孩子？

也许你会毫不犹豫地回答说：“我两个都要。”可假如你没法两个都要呢？假如你只能有一个好但是不怎么聪明的孩子，或有一个虽然聪明却不怎么好的孩子，你要怎么选？

（响起助人思考的音乐……）

很可能最后，也许很勉强地，你还是选择“好孩子”吧？至少，等你老了、住在护理院的时候，这孩子肯回来看看你，对吧？若是我猜错了，你也许该放下这本书，去找一本诸如《孩子，我们来谈一谈：关于门萨高智俱乐部的97个话题》之类的书来读。不过，若是我没猜错的话，这一本就是你想要读的书了。

许多家庭，以及几乎所有学校，都把大量的时间花在提高孩子的学业水平上。这当然是好事情，不过我却觉得还有一桩事，至少同等重要，那就是：我们如何有意识地在品德上把下一代培养成体面的社会人。这样的培养，在家里和学校里已经默默发生着，像水面之下的气泡，而我们大可以让这样的教育浮到水面上来，变得更加清晰、明确，通过大量问题，借鉴先人智慧或独立思考来实现。这恰是本书想要提供给各位读者的。

孩子们观念是从哪里来的？

当然，孩子们都能从他们生活的方方面面，有时候是从学校、身边的小伙伴、体育社团或舞蹈课，来获得他们的道德观。不过，每个孩子构建他道德体系的主要场所是家庭（妈妈爸爸们，请不要紧张哦）。对于这一点，恐怕没有人会感到惊讶——家，本就是孩子在成长过程中待得最久的地方。

孩子的道德意识也不是从学生手册上得来的。如果父母很能为他人着想，孩子就会学到体恤；如果父母对家人悉心关怀，孩子就会懂得同情；如果父母对他人慷慨大方，孩子就会懂得给予。向来如此。而且，基本的道德意识都是父母在每天的互动中传递出来的。“那个玩具你要跟妹妹一起玩”“等一下才会轮到你”等，都是道德方面的引导，在绝大多数的家庭里，每天都不知不觉地就对孩子说了十多次。

但哪怕是道德意识非常强的父母，培养出来的孩子仍然可能会骗人、说谎，或把老太太推倒在街上，毕竟，父母并非孩子唯一的引导者。不过，父母给孩子树立正面的榜样，仍然极有意义。

虽然这些基础又务实的品德教育一如既往地进行着，但是，在过去的一两代人身上，道德观的传承方式却有了明显的变化。

第一点，社团机构，现在很多情况下，已经不再能够在孩子的生活中担当重要角色了。许多社团着重宣讲怎样生活以及最基本的道德规范，包括慈悲为怀、慷慨大方、关心他人、要有人生追求、“己所不欲勿施于人”等。可是，这种来自社团的道德教育，现在许多孩子很难有机会再得到了。

第二点，不少家长如今觉得他们已经没有了“迫使”孩子接受道德规范的权威。道德相对论和后现代主义固然给我们带来不少有益的启迪，可是，这些新观念中却也有不少难以消化的地方，让我们做父母的，在日常生活中倍感彷徨，似乎再也没有什么事情能是“对”的了。这种情况下，指望或者强令孩子遵守某种道德观念，遵守那些从你父母、祖父母甚至是曾祖父母那里学来的东西，就显得你简直像个“食古不化”“搞一言堂”的家长了。那些“过时”的论调，你家孩子以及他们的朋友也许根本就不屑一顾。比如说，你若坚持认为“在一个社会体系中（也就是在这个家里），你要担当的责任跟你能拥有的权利一样，都是必不可少的”，可在孩子听来却可能像是十九世纪的陈词滥调。但是，你仍然需要坚持：“我们家不是垃圾场，你有权利住在这家里，但也有责任承担一部分家务，这就好比一枚硬币有两个面一样。”你这样的努力仍然很有必要。

所谓的“道德相对论”，以及宣称“任何观点都一样珍贵”的论调，常常不过是孩子们在触碰到尖锐的道德问题时，为了挣脱父母和老师的约束而采取的一种“无赖”做法。之所以会出现这样的情况，我认为，是由于受到了二十世纪六七十年代的“价值观辨析运动”余波的影响所致。那时候，不论孩子祭出任何一种价值观来做挡箭牌，都能被看作是值得肯定的事情。例如，一个孩子可能会说：“我的价值观是只瞄准第一名，其余所有人我都要踩在脚下。”这时候，任何长辈的干预都会被当作是无谓的说教。但是，我却认为，并非所有价值观念都是有益的，有些价值观念显然要高于另一些价值观念。这里我们再来举一个例子。假如你女儿的学校里新来了一名小男孩，忘记了带午餐，那么，你女儿是把自己的午餐分给他吃，还是把她的午餐拍到他脸上？这从道德层面上来说绝不是同等的两件事。前者是善行，后者是恶行。这一点，无论你家孩子怎么狡辩、怎么倒着说，都很难说得通。该如何得体地跟孩子谈论这样的事情，在接下来的话题里会专门聊一聊，标题是“跟道德观比较扭曲的孩子谈谈”。

到底哪些价值观是值得珍视的呢？

当你跟孩子们聊这本书里的话题时，毫无疑问你会希望他们能拥有一套“好”的价值观。有些时候，你到底希望孩子能拥有哪些价值观念，还真不容易一下子说清楚。为此，我在下面列举了一些价值观念，也许你很愿意让孩子在长大成人的过程中能培养出这些品德来。

要让一个人具备下列的所有品德，这要求可能有些过分。另外，其中有些品德你也许不太想强调，比如说，孩子要“坚守”的东西太多了也不见得就是件好事。不过我还是都列举了出来，方便你检索（按照音序排列）。

跟孩子谈论的意义

在家中，应该经常跟孩子谈论道德观与价值观。实际上，有不少家庭正在这么做。每当孩子回来跟你诉说在学校里又发生了一桩“不公平”的事情时，就是你跟孩子聊聊道德观的好时机。电视或电影上出现某些情节时，也是你跟孩子谈论道德标准的好时机。我并不是在这里提倡要“回到过去的好时光”，让孩子们在接受长辈训诫时唯唯诺诺；相反，我倒是要倡议全家人都应该参与道德观、价值观的讨论与辩论，而且还要让孩子成为讨论会的中心。但是，这并非指父母应该被动地任孩子做“价值观辨析”，相反，这时我们应该秉持一个信念，那就是有些价值观会高过另一些价值观，这一点很重要。比如说，勇气要高于怯懦，慷慨要高于自私。当然了，这些价值观的好坏，应该在大家都能够畅所欲言的讨论气氛中得出结论。

举例来说，你当然可以告诫孩子：“你对待别人一定要宽容。”但是，孩子却可能把这话当作“唠叨”而充耳不闻。不过，若是你能够借助现实中的实例，跟孩子讨论“宽容”并引导他们自己得出结论，那么，孩子也许就会觉得待人宽容比不能容人要更好了。这里的不同之处，就在于是你让孩子自己得出了结论，因而这观点也就成了孩子自己的看法了。简言之，让孩子学得“宽容”的更好途径，不是你的一再说教，而是让他们自己认定应该如此。当然了，比这两者都更好的做法，是让孩子亲身实践“宽容”，只不过这就超出本书的范围了。

不过话说回来，在刚开始跟孩子谈论这本书中的话题时，你也许会有些不习惯。我们不必指望这些话题会跟诸如“你今天在学校过得好吗？”“袋鼠队[1]打败全黑队[2]了吗？”之类的话题一样轻松。但是，不断跟孩子谈论有关道德观的话题，恰是你能做的最为重要的事情之一。不用看我们就知道，在这一刻，成千上万的父母也许正拿着一摞需要“下苦功”的毫无乐趣可言的书，逼着孩子额外做些课文分析、语法、数学等各种练习题；可是，我却很怀疑，这样的话，亲子之间是否会有双方都能投入其中的、有实际价值的讨论。作为“教育书籍”之一，这本书，以及其中涉及的讨论话题，肯定比那些“苦功书”要有趣得多，也要有意义得多。

学校里的道德教育

这本书中涉及的道德话题，主要适用于家庭而非课堂。只要家庭里气氛开明，认为道德观念是可以通过理性讨论来辨出是非的，那么，这本书就能有用武之地。

该怎么运用这本书？

你想怎么运用就怎么运用。你可以以“家庭活动”的形式，规定每周某个时间围聚在餐桌前，一个话题接一个话题往下讨论。你也可以在心有所感的时候随机跟孩子聊一聊。定时或者不定时都随你。你可以干脆把书递给孩子，让他来选话题：“哪个话题你会感兴趣？”驾车出远门的时候，不妨把这本书塞进座位前面的手套箱里，以便随时拿出来聊上一段。平常你可以把这书放在枕头底下或床头柜里，时间合适的时候拿出来聊聊那些比较费脑筋的话题。孩子在学校里若是遇到了什么事情，你还可以参照本书中的思路，结合实际，构想出你自己的话题来，跟孩子一起探讨。总之，随心所欲就好。

本书中的话题可分为三个类别，我觉得每种类别你都应该至少选几条来跟孩子聊聊才好。这三个类别分别是：

第一类：从道德层面来判断会很让人踌躇到底孰是孰非的话题。

第二类：有益于拓展思维能力的话题。

第三类：历史上著名的伦理学家和哲学家关于道德观、价值观的思考。