六零小说

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浮雕颜色惨白，男婴的眼瞳也是惨白的。对上那双空洞无神的瞳孔，即便移开眼，也有一种仿佛被注视着的悚然。

最诡异的是，这些婴儿都没剪脐带，细细长长的白色脐带蜿蜒着汇聚到一处，白危雪顺着那根脐带，看到了一尊巨大的神像。

呼吸滞了滞，白危雪盯着那座神像，表情忽然变得极其厌恶。

毋庸置疑，这是嗣神像。

嗣神像是座石像，高大森严，坐落在大殿中央，它没有五官，只有一张平滑到诡谲的凹面，看不出男女。

最令人注目的，是嗣神像的腹部。

嗣神腹部极为夸张地隆起，膨胀至畸形。无数根脐带一样的白色石块从浮雕上延展而来，铺满神像腹部，如同布满了蠕动的血管纹路。

这尊神像诡异无比，光是看一眼都是精神污染的程度，白危雪垂下眼，注意到嗣神像前方铺了数百块石板。

不知何时，乌泱泱的村民已经散开了，他们各自找到一块石块跪在上面，姿态虔诚。

白危雪孤零零地站着，瞥见村长旁边还有一块空的石板，他犹豫几秒，跪坐上去。

身体触碰到石板的一瞬间，一股极冷极寒的凉意透过石板传递到四肢百骸，他不由自主地打了个冷颤。

一旁，村长双手合十，佝偻着身，神态狂热地跪伏在地上。白危雪心底涌上一股不安，就在这时，他听到村长嘴里念念有词：

“皮囊裹新魂，骨肉饲神恩。”

“血祭压怨气，百婴叩生门！”

作者有话说：

第11章

村长眼球泛着浑浊的黄色，松弛的脸皮却因极度虔诚而痉挛上扬，黑洞般的嘴里呢喃出怪异的腔调，白危雪听得遍体生寒。

这些话是什么意思？

假如皮囊指的是人皮，那“骨肉饲神恩”可不可以理解为，这些村民的骨肉都自愿献祭给了嗣神？所以现在村子里的都是披着人皮的鬼魂。鬼魂能产下鬼婴，鬼婴的用处是“叩生门”。

既然百婴指的是鬼婴，那血祭又是什么？

有血祭，又怎会没有祭坛？

白危雪微微抬脸，扫视了周围一圈。

一个令人脊背发凉的猜想缓缓成型，白危雪垂下眼，沉默地凝视着身下的石板。

数百块石板围在嗣神像面前，拼成一个半环状，中间隔着一道浅浅的凹槽。村民虔诚地跪在上面，就像……

摆放在祭坛上的祭品。

这些“祭品”，会不会都是鬼婴的容器？白危雪谎称怀了鬼婴，才被允许参加拜神仪式，温玉却不被允许。如果是这个理由，那就说得通了。

起初，白危雪耳边只有村长苍老的声音，渐渐地，又有数道声音跟随进来，最后，几乎所有村民都恭敬虔诚地跪伏在石板上，上身压得极低，一齐吟诵着那首毛骨悚然的祭词：

“皮囊裹新魂，骨肉饲神恩——”