六零小说

第十篇谋篇1（第1页）

第十篇谋篇（1）

谋，就是施展谋略计策，即所谓“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”。鬼谷先生强调凡事都需要谋略，有了谋略，就可以制定出具体而详细的计策，那么用来控制事物，就可以进，也可以退，自然也就不会再受制于其他的人或事。但是，世间之事，往往都是真真假假、虚虚实实地杂糅在一起的。如何才能在错综复杂的现象里，拨开云雾，找到取胜的法宝，的确不是件容易的事。这就要求你必须具备超凡的谋略智慧，并且在现实生活中加以巧妙地运用，这样你才可以化解难题，无往而不胜。

之一

【原文】

为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所拥，始于古之所从。故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。故百事一道，而百度一数也。

【译文】

各种谋略规划都有一定的规律，一定要弄清事物的起因，把握有关的实际情况。弄明白实情，就可以确立三仪标准。三仪即上智、中才、下愚。三仪互相参考运用，就可以产生卓越策略。奇谋是没有什么可以阻挡的，是从古代就开始了的。所以郑国的人挖掘玉石，用安装有指南仪的车子装载，是为了不迷失方向。度量才干、能力，揣测实情，也是行事的指南。故心意相同而关系亲密，一定都会很成功；有相同的欲望而又相互疏远的，一定有一方受损害；同时受到憎恨而又相亲密，一定是都受到损害；同时受到憎恨却相疏远，是只有一方受害。所以相互有好处就亲近，互相有害就相疏远，这是规律在发挥作用；根据这个标准判断异同，同类事物道理是一样的，所以墙有了裂隙就会造成大祸，木料有了疤痕就会造成损毁，这大概也是由于共同的规律。所以事物变化会生出事端，有事变就生出计谋，有计谋就会有筹划，筹划产生议论的基础，议论产生学说，学说产生进退，进退确立规章制度，因而用来制约事物。各种事物遵循一个道理，各种道理遵循一个法度。

【事典】

苦肉计

公元２０７年，曹操欲图江南，率轻骑赶到襄阳（今湖北省襄樊）。听说刘备大队人马在前面，曹操便挥师急追，在当阳的长坂坡追上了刘备的军队。刘备慌忙丢下妻儿老小，与诸葛亮、张飞、赵云等几十人骑马拼命逃跑。曹操遂获得大量人马和辎重。

刘备一行疲于奔命，在汉津与关羽的船队会合，得以渡过沔水，来到夏口。为联合东吴共同抗击曹军，刘备派诸葛亮亲自去和孙权结盟。诸葛亮说服了孙权与刘备结盟，双方议定凭借长江天险共抗曹军。诸葛亮和东吴都督周瑜决心用火攻来对抗曹操。在一个大雾弥漫的夜晚，诸葛亮派出２０只装有稻草人的轻便战船，驶往曹营，骗过曹军，“借得”十万余支箭来。周瑜惊喜说：“孔明神机妙算，吾不如啊！”曹操无端丢了那么多支箭，心中十分懊恼。他决定派蔡和、蔡中前往东吴，假装投降。周瑜见他二人不带家小，知其并非真心投降，其中定会有诈，但也不挑明，将计就计。鲁肃和孔明心中都明白这是曹操的奸计，当他们开始考虑对策时，周瑜已同大将黄盖商量好了一条妙计。一天，周瑜在帐中对部将说：“今敌营蔡中、蔡和假意来降，我想找一个为曹操通风报信的人，以其人之道还治其人之身！你们谁愿去？”黄盖应声说：“我愿去！”周瑜说：“你须吃得些皮肉之苦，才能让对方信以为真。”黄盖说：“我受孙氏厚恩，虽肝脑涂地，亦不怨悔，吃点苦算什么！”

第二天，周瑜鸣鼓升帐。诸葛亮等坐在一旁，周瑜说：“现在曹贼引大兵来犯，非一日可破。令诸将各领３个月粮草，准备御敌。”黄盖站出来反对，周瑜大怒，令左右推出斩首！众将哀求赦免黄盖。最后，周瑜不得不以责打５０军棍严惩。黄盖被打得皮开肉绽，鲜血迸流，几乎昏死过去。孔明知道周瑜用的是苦肉计，叫鲁肃不要担心。果然，不知是计的蔡中等连夜将此事报告了曹操。过了几天，黄盖与前去送投降书的阚泽相约，到时率兵划船过江假冒投降曹操。曹操不知有诈，又得了蔡中等送来的假情报，心中甚喜。到了那天，孔明测得助火的东风，令黄盖备好火船数十只，装有干芦苇和柴，浇上油，上面铺一层硫磺、焰硝引火之物，再用青布油单遮盖好。将近三更时分，忽听大风刮起呼啸声，旗帜随风飘动，东南风骤起。周瑜立即命黄盖乘小船如约出发直奔曹营，此时，曹操正在帐中与众将商议军务，见黄盖乘船一帆风顺，向赤壁曹军舰船而来。曹操伫立船头大笑，自以为得志，大将程昱观望江心见有小船前来，轻浮江上，怀疑有诈，立刻禀告曹操，曹忙止住大笑，正待仔细观察，黄盖已砍断船绳，点燃数十条小船的柴草一齐发火，火趁风威，风助火势，船如箭发，烟焰涨天。曹船顿时大火冲天，因所有战船几天前都被铁环锁住动弹不得，无处逃避，很快化为灰烬。混乱中，黄盖手持利刃，高声大叫：“曹贼休走！黄盖在此！”张辽急忙搭箭，射中黄盖肩窝，翻身落水。曹操方知中计，后悔晚矣，只得慌忙登岸逃命。

游腾使楚

公元前３０７年，一天，西周大臣对西周君说：“秦王派特使樗里疾来访，已经进入国境了。听说他带了一百辆车哩。”

西周君传令说：“速作准备，派一百个人去迎接他。”

大臣躬身说：“遵命！”

原来，秦王攻下宜阳后，想要继续东进。为了探听虚实，特地派樗里疾出使西周。樗里疾是秦王的弟弟，生于渭南樗里，为人足智多谋，有相国之才。因他在秦国的特殊地位．所以带了一百辆车随到。随车的多少是代表使者的身份的高低。

楚国的侦探得知后，回去报告楚王说：“秦国特使出访西周，西周君竟用一百个人去迎接。”

楚王一听大怒，派使者谴责西周君说：“秦使来访，你竟出动一百人去迎接，为什么这样敬重秦国？”

西周君听了，吓得胆战心惊。秦、楚都是大国，他谁也不敢得罪呀。

这时，大臣游腾出面说：“主公勿忧，微臣愿去楚国面见楚王，加以解释，管保主公无恙。”

西周君知道游腾为人机智，能言善辩，立即派出车马，送游腾前往楚国。

游腾一路风尘仆仆，千里迢迢到了楚都，面见楚王说：“当年，晋国大夫知伯为了攻打仇由国，特地送给仇由国君一口大钟，大钟用一辆大车装运，后面跟着大军。仇由国君见了大钟，正在高兴时，车后面的大军一拥而上，将仇由国灭了。这是因为仇由国君没有防备。秦国是虎狼之国，早想吞并东西二周，进而统一天下。如今，樗里疾带着一百辆车进入西周，寡君恐惧，怕重蹈仇由国君的覆辙，这才派出一百人，长戈在前，强弩在后，名为迎接樗里疾，其实是囚禁他。寡君哪里是敬重秦国啊？不过是怕一旦亡国，给大王增加烦恼罢了。”

楚王听了，转怒为喜，厚待游腾。游腾回国后，又受到西周君的重赏。

常理的反常运用

西汉文帝时，大臣袁盎正直能干，忠言敢谏，因而招致了掌权宦官赵谈的嫉恨，常用自己在文帝身边侍奉的机会诋毁袁盎。袁盎由此十分忧虑，苦思良策。其侄子袁种给他出了一个“假象惑乱之计”。袁盎照计而行。

某日，文帝到东宫拜见皇太后，赵谈陪坐车上侍奉。袁盎见状，马上跪在车前拦住，说：“臣闻可以与天子同车的，都是天下豪杰之士。如今我大汉朝虽缺人才，陛下也不应和宦官贱臣同车啊！”文帝一听，哈哈大笑，并没当回事，于是叫赵谈下车。赵谈当众受此大辱，哭着下车去了。自此，凡赵谈再说袁盎的坏话，文帝都认为是报复，便不再那么听信了。

袁盎就这样用常人“受人侮辱必定要报复”的思维定势去“惑乱”汉文帝，除去了给自己进谗言的“隐患”。

晋代也有一则相似的故事。

晋明帝时，温峤任大将军王敦的左司马，侦知了王敦在自己驻地蓄谋反叛的消息，便想设计离开，到国都建康（今江苏南京）向明帝奏知，于是请求去京师一趟。

那时王敦手下有一谋士叫钱凤，足智多谋，为了谋反成功，力主封锁消息，不让知情人离开此地。温峤请求获准后，王敦为他设宴饯行。温峤知道钱凤会进言阻止自己，让王敦变卦，便心生一计：在敬酒时，他假装已醉，走到钱凤前用大杯劝酒。钱凤不从，温峤便装作撒酒疯，用笏板击钱凤的头，把他的头巾都打到地上去。第二天，钱凤果然劝王敦不要放温峤走，以免走漏了风声。王敦一听，马上说：“温峤昨天是喝醉了，才对你失礼，你不要对他心生疑忌。”温峤因而得以到达京师，向皇上报告了消息。

“斩”徐达树军威

１３５６年，朱元璋率领红巾军攻下集庆后，准备攻打镇江。就在攻打镇江的拂晓，负责指挥这场战役的徐达将军迟迟未露面。突然，一条惊人的消息传到了大军聚集的教场：徐达将军已被抓了起来，马上就要问斩。