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旅卦第五十六 艮下离上人在旅途要谨慎自强（第1页）

旅卦第五十六艮下离上——人在旅途要谨慎自强

旅：小亨。旅贞吉。

彖曰：旅小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉！

象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。

下卦“艮”是山，上卦“离”是火，山上有火，不停地蔓延如同旅行，因而卦名“旅”。“六五”阴爻处上卦之中，柔顺中正，兼具刚毅之性，然与下卦之中“六二”同阴不应，当人处在这种情况之下颠沛流离，举目无亲，惟有持纯正的态度，才能逢凶化吉，遇难呈祥。

人生如旅，必须小心行事，无论是你身后有什么靠山，或者你多么有个性，都不能过于招摇，否则必将遭到祸灾，这是“旅”谋的要旨所在。

[爻辞新解]

初六：旅琐琐，斯其所，取灾。

象曰：旅琐琐，志穷灾也。

“琐琐”，细小的样子，即琐碎小器。

“初六”阴爻阳位，不正，居旅卦的最下位，象征软弱无能的人，在旅行中，身陷困境，过于小器，根本谈不上有什么远大抱负，给人带来麻烦，招人讨厌和忌恨，灾难接踵而至。“象传”说：“志穷灾也”，是说“初六”，不仅琐碎讨人嫌，甚至身穷志也短，行为也太卑贱，难免招灾。

这一爻是说，虽身陷困境，也不应太计较小事，应从大处上着眼。

六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。

象曰：得童仆贞，终无尤也。

“即”，就是住。“次”，就是住所。

“六二”阴爻阴位，又在下卦得中位，意味着在旅行中，能以柔顺用事，还能适中。因此，所到之处都能受到主人的款待，得到安全，身上旅费充足，心情很愉快，十分满意。当然，这都是得自于“六二”能够固守柔顺中正之道带来的。“象传”说，“得童仆贞，终无尤也”，意思是说出门在外旅行的人，能得到童仆的忠实服务，还有什么可怨尤的呢。

这一爻是说，旅行在外，只要坚守柔顺中正，处处都会顺利。

九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

象曰：旅焚其次，亦以伤也。以旅与下，其义丧也。

“九三”以刚居阳位，处在下卦的最上位，意味着过刚而不中。本来是旅行在外的人，住在别人的地方，居然还十分高傲，以刚用刚，到处逞强，当然不被人所容。于是，居住的房子被人烧掉了，身边的童仆也借机跑掉了。“九三”成了孤家寡人，如果还继续这样下去，不吸取教训，今后还会更危险。“象传”说：本来住所被烧，已经是够悲伤的事了，但“九三”，虽然自己寄人篱下，无家可归，竟然还把身边的童仆也当做无家可归的人对待，可见有多么刻薄。“其义丧也”是说这么不道义，童仆跑掉也是应该的。

这一爻是说，即然是旅行在外，就需要有起码的谦逊与柔顺，才不致于把自己的路堵死。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

“资斧”，是旅行时携带的钱财与斧头，在露宿时，用斧头砍除荆棘，以便于扎营。“九四”阳爻阴位，刚柔并济，又在上卦的最下位，态度谦虚。所以，在旅行时，能够得到安稳的住处，露宿时，也有利斧可以整理扎营的场地。然而，阳爻阴位，毕竟不是正当的场所，而且，上方“六五”是阴爻，没有强力的援手，向下虽然与“初六”相应，但也是阴爻，力量弱。因而，虽然在旅行中有足够的旅费与应用的器具，但由于所居之处并不合自己的心意，所以心中仍然不会愉快。

这一爻，强调安定必须正当。

六五：射雉，一失亡，终以誉命。