六零小说

第六章 和伏羲老师的身心灵对话如何走向优化生命之旅（第4页）

伏羲：嗯，把这个光直接放心里。放好了吗？好，然后把这个光放大，充满整个心。充满了告诉我。

作者：（努力想象把光充满到心）充满到心？（呵呵笑）好像有些困难哎……

伏羲：这个培训是需要过程的。因为你心里面想很多东西，你不能进入状态；或者你思考得很多，所以这么简单地叫你直接做，你都不知道怎么进去了。随着我很具体的看见光，我不要你想象，这个是很关键的。想象容易幻想。我全部都要“实相”。我把这客观现实放在你心里，那除非你不肯放。从心里发光，充满心，再充满身体，再充满这个房间，再充满整个北京，你想想继续放出去，那个感受……

作者：这样会怎么样呢？

伏羲：你刚才不是问我吗？最快乐、最圆满、最享受的那个状态。

作者：有个老师给我发过一首诗：“有一种清新的湖，在地上飘。烟雨朦胧了世界，心静静地滑行水面，世界空明流淌……”是这种境界吗？

伏羲：那还是想象。全息健康系统都是集中在“实相”上。

作者：直接把光放进来？可是那不也是想象吗？把光放进心里，想象充满身体，充满房间……

伏羲：那是做，不是想象。

作者：可是不还是需要想象来做吗？

伏羲：这个只能在你做了以后才知道分别。你刚才说的诗里的方法，在过去几十年很多是用这个来进入状态，观想也是的。可以说它是个工具，但这个工具和实相锻炼不一样。我需要带你们体验。

作者：其实我觉得静心真的是很不容易的一件事情。当我晚上睡觉之前坐下来，想让心念不出现，保持静，其实我发现都很费劲。

伏羲：全息健康系统能够用不同的工具，不同的媒介，带你静下来，要你知道如何静。像你用脑比较多，要你静下心来，只能压抑你的起心动念。你要强行压抑的话，这边下去了，那边又出来了。

作者：那怎么办呢？需要什么方法呢？

伏羲：我们可以用音乐、用呼吸和用动作。

作者：打坐是静态的，怎么用动作？

伏羲：有一些人是静不下来的，那我们就用动作让他进入状态。因为人是分很多种的，有一种人是动态的，所以不要勉强他用某一种方法。全息健康用的是方方面面的方法。

作者：修炼自己的方法很多。有的人修佛，有的人修道。我一个朋友靠爬山冒险来修道。那什么方法是可行的？

伏羲：每个人的修行方法不一样。用什么方法修行修心是自己的选择，外人不要干涉。

作者：那夫妻之间一方的修行会影响另一方啊？

伏羲：夫妻关系里对方要怎么修行，你千万不要干涉。如果你有好的方法你可以建议，提供资料。夫妻关系是平行的。这种平行代表你不能企图控制他，在他不愿意的情况下影响他。所以最多就是提供资料，不评论真假对错。这是全息健康人的态度，绝对不评价真假对错。

作者：从生命来讲，就是生命在你眼里是什么？我感觉您已经超越生命了。所以我很想知道，对于生命您怎么看？它是什么？

伏羲：在我眼里啊，生命可以说是一个过程。体验的过程，学习的过程，享受的过程，就是生命的模式。

作者：而且生命对您而言，是生生世世。不过我还是想知道您是怎么觉知到您的使命的？

伏羲：我一有感觉就觉知了。

作者：那您觉得您现在的使命是什么？就是全息健康？

作者：那么生命对于整个社会是什么？比如修行，我首先需要明白生命是什么？别人的生命是什么？我们自己的生命是什么？我们要开始学会尊重自己和别人的生命。如果对生命没有感悟，那么静心是说不上的。而且你不尊重自己和别人的生命，和谐也是说不上的。

伏羲：对。但尊重前面还有创伤。人为什么不尊重自己的生命，不尊重别人的生命，绝对是因为创伤。

作者：那创伤是哪里来的呢？

伏羲：有前世也有今世，有父母也有社会，可能还有老师带来的呢。

作者：人甚至不知道自己的创伤是什么，事实上还用自己的创伤伤害别人，伤害自己，这个时候怎么办呢？

伏羲：处理呀！他的亲人可以给他资料，给他学习方法来处理啊。从专业上来说，可以有一些渠道和方法来帮助处理的，可以从教育、娱乐、培训、咨询、治疗这五个专业渠道，把这个人扳过来。所以不单是咨询师才有用的。

作者：所以我觉得这是一个话题，就是人怎样实现生命的“觉知”。

伏羲：生命的觉知过程可长可短，看个人。我们做全息的人来讲是事无大小的，什么都是大事，什么都是小事。比如在车上发生了不该发生的事，在平常人来讲，可能会明哲保身，话都不说一句，而我可能在合理的情况下，会合理地指出来。我做这个事的目的不是我梦想能做什么，而是这件事是应该指出来的，指出来给做错事的人听，被害的对象听，旁观的人听。

作者：您的意思是说，在外面碰上什么事，您如果觉得不合适，您就会说。

伏羲：合理情况下，有一些情况是不该说的，有一些情况是该说的。我是说“该干吗干吗”这句话是很深的。你是什么人？你想做什么人？你想有什么生命结果？里面都有很多该干的和不该干的事，该怎么干的事。有时候你以为你做好人，其实是你好心做坏事。为什么我要加一个，要说在合适的情况下我会这样做。你不能说我是好心的就可以。父母朋友经常这样说：我是好心的，所以我要管你。你管我不是好心，你管我是因为你想管我。不然的话你给我提议就可以了，你也不要生气我听不听。所以这种区别一分就分出来了。我们的全息健康标准是一定要分辨的。我刚才说，我们绝对不讲好坏对错，可是我们一定要分辨清楚。什么东西是你那个层次的、什么情况、什么身份、什么效果、什么原因才发生这件事的？这件事该怎么办？这些是全息健康要看的标准，不是简单的对与错，好与坏，你与我。这就是生命的“觉知”。

伏羲：那就不解决。就像我刚才说的，全息健康人是不会要人家怎么样的，是什么缘分，是什么契机，有什么需要，就办什么事情，所以我不关心有多少人咨询我。