六零小说

§心法十 条条大路通罗马就势择路顺势行（第3页）

第三件事发生在清朝。康熙时吴三桂等坐镇西南等地，大臣米思翰建议康熙帝撤藩。大学士明珠也赞成，但另一位大学士索额图反对。康熙帝认为“撤亦反，不撤也反”，因此决定撤藩。吴三桂等果然起兵叛乱。最盛时已占领了江南大部分省份。这时索额图建议杀掉提出和赞成撤藩的人，康熙帝不以为然。经过8年的战争，最终平定了三藩之乱。

曾国藩认为：“此三案者最相类，或诛或宥，或成或败，参差不一。士大夫处大事，决大疑，但当熟思是非，不可泥于往事之成败，以迁就一时之利害也。”

曾国藩还通过观察，得出亡国之君从其一些做法上就能够看出来。他认为，唐昭宗的例子最能说明问题。

唐昭宗时，王室衰落，地方军事统帅各自拥有重兵，对抗中央。昭宗想有所作为，想发兵讨伐李茂贞，并责成宰相杜让能主持军务，杜让能再三推辞，言他日臣徒受晁错之诛，也不能弭七国之祸。不久，李茂贞进逼兴平，朝廷禁军败溃，京城大震。茂贞上疏请诛让能。让能曰：臣固先言之矣。昭宗涕下不止，曰：与卿诀矣。是日贬让能梧州刺史，不久赐自尽。曾国藩认为：“斯则无故受诛，其冤又甚于晁错、齐泰、黄子澄。昭宗既强之于前，复诛之于后，此其所以为亡国之君也。”通过对历史的反思，曾国藩开阔了自己的胸襟，对过去的事很后悔，他说：“国藩在军时，有一时与人定议，厥后败挫，有时将过错归咎于人，有时还露出不满的样子，都是因为见理未明的缘故耳。”

曾国藩还通过石敬瑭反唐之事，得出“事败归咎于谋主者，乃庸人”的结论。他说：后唐潞王虑石敬瑭之将反，李崧、吕琦劝帝与契丹和亲，薛文遇阻止。帝欲移石敬瑭镇郓州，文遇全力赞成。厥后敬瑭反，引契丹大破唐兵，唐王见薛文遇曰：我见此物肉颤，几欲抽佩刀刺之。曾国藩得出结论说：大抵事败而归咎于谋主者，庸人之恒情也。

曾国藩善于汲取历史经验，正是他从古今豪杰的成败中汲取有益的营养，才免于“大功后大戮”这样一个悲剧。但曾国藩对任何事又不拘泥，不教条，而是实事求是。他的这种认识，即使在今天也是有价值的。

生活中，很多人在遭遇某类挫折之后，就变得“一遭被蛇咬，十年怕井绳”，唯唯诺诺不敢向前。殊不知，时过境迁，原本危险的东西如今或许正是成功的捷径，为何不去尝试？为何不敢突破？一个人想要有所建树，就必须打破旧经验，就必须要变化，只有变化了才会有希望。

这世间没有永远的成功，也没有永远的失败。在不断翻新的新世纪，倘若一直以以往的成败为判断依据做人做事，等待你的必将是淘汰、是死亡！有这样一个实验：美国密执安大学著名学者卡尔·韦克曾做过这样一个实验：将6只蜜蜂及6只苍蝇装进同一个玻璃瓶中，然后将瓶子平放，让瓶底朝向窗户。这时他发现——蜜蜂不停地在瓶底寻找出路，直到力竭而死；苍蝇则会在两分钟之内，穿过瓶颈找回自由。事实上，正是由于蜜蜂对光亮的喜爱和它们的超群能力，才使得它们走向灭亡。

实验告诉我们，那些过分迷信于自己的能力和判断、固守教条的人，最后往往难逃厄运。人类的生存环境变得越来越不可预期、不可想象、不可理解，生活中的“蜜蜂们”，随时都有可能撞上走不出去的“玻璃墙”。

毋庸置疑，在不断变化的外部环境和自身状况面前，一味套用以往的成功经验是极其愚蠢的。不要习惯性地认为以前的“正确”，就一直都“正确”，很多事情必须要在尝试以后才能得出结论。解决问题的方法有很多，在这个瞬息万变的世界中，如果你想好好生存，就必须拥有创新的智慧，而不是教条式的机智。

美国著名管理大师彼得·杜拉克曾经说过：“不创新，就死亡！”这句话是验证无数客观事实而得出的结论。近年来，宣布破产的企业老总比比皆是，原因也是各种各样，其中很重要的一条就是不懂创新。竞争于人而言，基本是平等的。社会环境宛如一条不断流淌的河流，时时都在动、都在变化。眼前的成功只是暂时的，任何成功的经验都不是一成不变的，你要想时刻处于成功的位置，就必须不停地否定自己，时刻督促自己进行变化、进行创新，否则后果将不堪设想。所以，如果我们想让自己更成功，就要摆脱固定的思维模式，不断提出解决问题的新观念。

在不利中发现有利，化被动局面为主动

“人类最奇妙的特性之一，就是变负面为正面的力量。”当出了差错，或遭受某种挫折，造成了某些损失后，成功者会汲取教训，设法补救，以扭转不利局面，变被动为主动。一个人想要获得成功，就要懂得将被动化为主动，将受制变成控制。曾国藩在这方面确实有一手。

日常生活中，时有突发事件令当事人陷入被动尴尬的境地，此时若能随机应变，拿出对策，便可化被动为主动，变不利为有利。

能否化被动为主动，就要看当事人是否有所准备，能否事事想到前面、做到前面，尽量不给自己留下有可能陷入被动的隐患。

能否化被动为主动，就要看当事人能否保持冷静，一旦突发事件在不可避免的情况下发生，是否可以以积极的态度、灵敏的思维审视问题，尽量争取解情势之危。

能否化被动为主动，就要看当事人能否触类旁通、举一反三，懂得从不同的角度去深挖问题，并从中寻找突破点。

欲成大事者，需要有这份化被动为主动的能力，如此才能在纷扰复杂的人生中处乱不惊，遇事便可心中有数，从而迎来生活的和顺、事业的成功。

在剿捻不利的艰难时期，曾国荃不识时务，不知事情利害，参劾官文给曾氏兄弟带来了极大的被动。

曾国荃为什么会参劾势力强大的满洲贵族官文呢？起因由曾国荃出山任湖北巡抚开始。

官文坐镇湖广，是清政府安插在长江上游的一颗钉子。湘、淮军在长江流域的崛起，清朝满洲权贵是不放心的，安排官文控扼长江，是清政府对付湘、淮的一个筹码。胡林翼做湖北巡抚时，明白其中缘由，一直对官文采取笼络政策，督抚同城，关系融洽，官文对胡林翼也是有求必应。胡林翼死后，官文与湘军的矛盾暴露，湘军进攻安庆时他不发兵、不供饷，曾国荃兵驻雨花台，在急需救援时他奏调多隆阿去陕甘“剿回”。但当时清廷用得着湘军，曾氏兄弟与他亦无多大干系，所以矛盾也没有公开爆发。可是，如今曾国荃做了湖北巡抚，又在那里组建“新湘军”，加上曾老九其人锋芒毕露，目空一切，不把他这个满洲贵族放在眼里，他就决心想法整整这个不可一世的曾国荃。

曾国荃不知是计，一直带兵打仗也不知“帮办军务”的官衔有多大，应不应该专折谢恩，只好写信给大哥求教。曾国藩回信说，帮办军务属毫无实权的空名，如李昭寿、陈国瑞等降将，刘典、吴棠等微品职衔时，都曾得到过“帮办军务”之名目。故此不必谢恩，但也不可推辞或气恼，权当没有此事，以后公牍上也别署这个头衔，不然会惹人笑话。

恰在此时，湖北粮道丁守存向曾国荃拨弄是非，说湖北“新湘军”组建，所需粮草由粮台筹集，但官文却不让给“新湘军”供粮。原来这个丁守存曾因贪污公款被官文发现，敲诈他大部分家产才没有参劾他，他这次想借曾氏兄弟之手报复官文。曾国荃把这两件事合起来考虑，大为恼火，决定向皇帝告发官文。

曾国荃幕中无文吏，恰在此时曾国藩的长子曾纪泽来湖北，遂同侄子商量拟稿。曾纪泽时年27岁，由于父亲的熏陶，已知官场之险恶，叔父之鲁莽。所以当即提出官文是满洲贵族，为太后和皇上所宠信，要弹劾他实非小事，最好先同父亲商量后再决定。然而曾国荃却认为自咸丰八年复出后，哥哥的胆子越来越小，反而办不成大事，这次弹劾官文不该让哥哥知道，免被阻挠。曾纪泽只好按九叔提供的内容拟稿，最终稿成，列举了官文贪庸骄蹇、欺罔徇私、宠任家丁、贻误军政、笼络军机处、肃顺党孽等多款罪状，此折在襄阳郭松林营中发出。

曾氏叔侄不甚明了弹劾官文的利害，写奏折的水平也无法与曾国藩相比，因此奏折过于草率，文字虽洋洋数千言，但语言欠斟酌，参劾内容尽管多是事实，但疏奏多不中肯。曾国藩闻听九弟具疏弹劾官文，深恐此举会招大祸，赶紧从曾国荃手中要来底稿，看看奏言是否立得住脚，或可设法补救。看罢底稿，曾国藩立即写信给九弟，让他忍隐、克己、修身而自保自强，不要“在胜人处求强”，不要“因强而大败”，信中对儿子反复责怪，不该做出此等招非惹患之举。

曾国荃读罢哥哥来信，方知事情的利害，但后悔已迟，只能等着事态发展。曾纪泽受责，赶紧离开武昌，避开是非圈子。

正如曾国藩所料，曾国荃的奏折在清廷中引起了轩然大波，尤其折中牵连军机处，说官文笼络军机处，军机处“故意与鄂抚为难”等，立即引起军机处的不满。军机大臣胡家玉面禀慈禧太后，说曾国荃诬告官文，指责军机处，存心不良，所奏事情亦多不合，要求拟旨驳之。还说曾国荃指官文为“肃顺党孽”，更是凶险之词，要求照例反坐，治其诬陷之罪。这一参劾，给曾氏兄弟带来了极大的被动。

在慈禧犹豫之际，曾国藩为解救被动局面，来了一个弟弟唱黑脸，哥哥唱白脸的策略，上密折保官文。

正在慈禧太后思考如何处理之际，忽然接到曾国藩和左宗棠的两个奏折；一折密保官文，是曾国藩所上；一折说曾国荃弹劾官文一书，是当今第一篇好文章，以自己在湖广多年所见为证，指责官文种种劣迹，要求太后、皇上对官文惩处，以示朝廷公正。原来曾国荃弹劾官文之后，湘、淮诸大员频繁交换意见，大多认为曾国荃鲁莽，不该得罪权贵。李鸿章为曾国藩出一策，让他在此时拟折密保官文，请求清廷不要深究官文之罪，这样做可以挽回满贵对湘淮的仇恨，或可息事宁人。曾国藩本也痛恨官文，但迫于形势，只好照此办理了。但远在西北镇压回民起义的左宗棠，手握兵权，处于清廷不得不重视之地位，听到曾国荃弹劾庸劣卑鄙的官文，大感称心，于是在西北战场给朝廷上了那篇词气亢厉的奏疏。

慈禧见湘、淮大将都表了态，只好从中维持“和局”，按照督抚同城不和的成例处理：把官文内调京师，以大学士掌管刑部，兼正白旗蒙古都统。官文调走，未加任何惩处。曾国荃仍为湖北巡抚，未加指责，使此事宣告结案。官文调走后，湖广总督由李鸿章担任，因苏抚一职暂不能脱离，调其兄李瀚章暂署湖督，让淮军首领李氏兄弟从中捡了大便宜。经曾国藩这一举动，暂时地度过了这一危机。

然而，很多人在犯错以后，根本做不到曾国藩这样镇定自若，他们满脑子都是利害关系，只知道惶恐不安，如此只能让被动变得更加被动。其实，任何人的被动局面都是由自己造成的。人的一生是正确与错误、成功与失败交织的一生，每个人都在严酷的生存竞争中苦苦挣扎，就像千军万马过独木桥，稍有不慎，就可能被淘汰出局。成功与失败是人生的两个极端，又只在咫尺之间。有人把它们称之比邻而居的门户，也有人说它们不过是前后步伐，其结果相距那么遥远，又如此紧密相连，成败的转换只在瞬息之间，没有永远的失败者，也没有永恒的成功者。只有经得起成功，更经得起失败的人，才是真正成功的人。在遭遇失败时，我们不妨对自己说：“失败只是暂时停止的成功而已！”

下面，我们就一起来看看几种常用的应变之术。

一、就地取材。某些场合发生突发事件，会令当事人陷入被动境地，此时此刻若能就地取材、借景生情，便能摆脱困境。例如：一次，著名相声演员马季和赵炎在山东演出，在调侃着“吹牛”的问题，突然台上的灯泡炸裂，台下观众躁动起来。马老师当即说道：“我们吹牛的功夫真是到了家，连灯泡都被吹破了。”此话一出，台下掌声顿时响成一片。

二、反其道而行之。“反其道而行之”是大智大勇者“置之死地而后生”的一种独特处事方法，它既是一种创新，又是一种对常规的破坏。当然，这种“破坏”不表现在对人情和风气习惯上，而是表现在能落实到具体事物上的常规思维上。新的思路往往能在常规事物之外找到突破口，当然这也需要人的清醒判断和某种可遇不可求的机遇。例如，英国著名作家肖伯纳患了脊椎病。手术以后，医生为了多要一点手术费，便对肖伯纳说：“肖伯纳先生，这可是我们从未做过的手术啊！”“那么，请问你打算付我多少钱试验费呢？”医生原本想要多收一点钱，肖伯纳却从对方话中找到突破口，告诉医生新手术意味着什么，令其“偷鸡不成蚀把米”。

三、虚张声势。《百战奇法·弱战》云：“凡战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，倍增火灶，示强于敌，使彼莫能测我众寡、强弱之势，则敌必不轻与我战，我可速去，则全军远害。”这就是典型的虚张声势，也是人们在处于被动境地时，较常用的一种方法。例如，三国中张翼德大闹长坂桥，救走赵子龙，所使用的正是这一方法。

生活中，很多人其貌不扬、语不惊人，却往往能顺利通达。其实，这往往是因为他们善于化被动为主动。

“如果手中有个柠檬，把它做成柠檬汁。”不过，常人一般不具有这种心态，当他们发现上帝赋予自己的只是一个柠檬时，往往会开始自暴自弃，却不愿意思考怎样去改变现状。化被动为主动需要我们具备一个良好的心态，镇定地、全面地、多角度地考虑问题，在事态的发展中慢慢扭转局面。只要你肯用脑，相信你就会赢得精彩。