六零小说

注释（第12页）

[434]典出宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”

[435]鵺：日文名“ぬえ”，原作“鵼”字。“鵼”这个汉字比较罕见，《广韵·东韵》云：“鵼，怪鸟也。”鵼在中国的时候，是一种似雉的巨嘴鸟，以树洞为巢。它善于判断人之善恶，善人一生都会得到它的保护，恶人则会被它用大嘴啄死。鵼流传到日本后，被写成“鵺”，其形象也做了改变。它昼伏夜出，整夜整夜地发出悲鸣声，因此被日本人认为是不吉利的鸟。

[437]净衣：拜神时穿着的白色狩衣。

[438]想夫恋：雅乐曲名，平调唐乐、无伴舞。

[439]回忽：雅乐曲名，平调、无伴舞。

[440]宣时：指镰仓中期陆奥守兼任远江守北条宣时（1238—1323），大佛流北条氏第二代，1287年任镰仓幕府连署。

[441]明寺入道：指镰仓幕府第五代执权北条时赖（1227—1263），1256年于最明寺出家。

[442]垂：一种上衣下裙式服装，上衣垂领，三角形广袖，胸前系带。平安时代后期，由于其设计简便、易于活动，逐渐为武士阶层所穿用。至镰仓时代，更成为出仕幕府的通常制服。

[443]铫子：注酒器具，形状似高壶，口大有盖，旁边有长柄，用土或金属制成。

[444]烛：古代大内用的一种照明工具，松木条长一尺五寸，上端用炭火烧焦，涂油点火；下端手握处卷纸。

[445]味噌：日式大豆酱。原料主要有大豆、大米、大麦、食盐等，成品主要为膏状。是一种调味料，也被用为汤底。

[446]足利左马入道：指足利氏第三代当主、左马头足利义氏（1189—1254），1241年出家。

[447]饼：牡丹饼、荞麦饼之类的点心。

[448]足利染物：足利义氏老家所产的染织品。

[449]大福长者：多福的大财主。

[450]火就乾、水就下：出自《易·乾》：“水流湿，火就燥……”孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流于地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”

[451]此处日文原文为“痈疽”，但具体的病症，应该是体癣、足癣等，用热水烫洗后会产生欣快感。

[452]究竟即、理即：皆为“六即”之一。六即指每个人从凡夫开始，一直到最后成就道业，这当中的次第有六个层次。第一理即、第二名字即、第三观行即、第四相似即、第五分证即、第六究竟即。理即最下，对应凡夫位；究竟即最上，对应佛位。

[453]条黄门：指镰仓时代后期至南北朝时代的南朝权中纳言四条隆资（1292—1352）。“黄门”本是中国古代官名，黄门侍郎一职相当于日本的中纳言。四条隆资作为南朝柱石，辅佐后醍醐天皇和后村上天皇，为讨伐北条氏、实现中兴而尽心竭力，最后却功败垂成，死于乱军中。

[454]秋：指日本南北朝时代雅乐家、笙之名手豊原龙秋（1291—1363），南朝天皇与名臣多有拜其为师者。此前有其他译本，写成“丰原龙秋”，系将“豊”（音lǐ）错看成丰的繁体字“豐”。民间有认为二字可混用，但查《康熙字典》，二字其实音不同、意不同。且日文汉字中仅有“豊”字，而无“豐”字。故特此说明。

[456]“平调”和下文的“下无调、胜绝调、双调、凫钟调、黄钟调、鸾镜调、盘涉调、神仙调”等，皆为日本十二律之一。十二律本是中国传统音乐使用的音律。律，是用来定音的竹管，古人用十二个不同长度的律管，吹出十二个高度不同的标准音，以确定乐音的高低，这十二个标准音就叫十二律。十二律传入日本后，日本照唐朝音乐管理制度开始仿制，设立了雅乐寮、内教坊和吹奏部等，并形成了日本声明音乐的十二律。

[457]景茂：指日本南北朝时代横笛名手大神景茂（1292—1376）。

[458]黄钟调：燕乐羽声七调之第五运，即琵琶四弦之第七声。

[459]涅槃会：每年佛陀入涅槃之日所举行的追思法会。

[460]祇园精舍是佛陀的北方传教中心，佛陀在此安居长达二十余年，现今流传的经典，约有七八成是在祇园精舍讲说的。据《祇园图经》载，祇园精舍中有一所“无常院”，安置四面大钟，其响声似在诉说《涅槃经》中的四句偈语：诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

[461]建治是日本第九十一代后宇多天皇的年号；弘安是后宇多天皇和第九十二代伏见天皇的年号。

[462]放免：少数罪行较轻的犯人，在释放后被检非违使厅留用，负责杂务、搜查等事。贺茂祭时担任警卫。

[463]反：日本布匹单位。

[464]水干：日本古朝臣礼服，用绢制成，白色。后来逐渐成为武家及一部分公家的日常服装。

[465]道志：出身大学寮明法道，担任卫门府的大志、少志官职者。

[466]“鉾”是放免警卫巡行时所使用的武器。

[467]东二条院：指第八十九代后深草天皇的中宫西园寺公子（1232—1304）。

[468]明真言：大日如来之真言，一切诸佛菩萨之总咒。有放无量无数光明、遍照一切世界、降服一切烦恼、供养普度众生、以白毫耀于眉间、灌宝光于顶上这六大功德。

[469]箧印陀罗尼：全称“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒”，为东密、唐密三大神咒之一，是正法住世的象征。读颂此经咒，会得到一切佛力加持；等同于读颂过去、现在、未来所有佛所说经典；能满世间一切吉庆。

[470]鹤大臣殿：指内大臣九条基家（1203—1280），镰仓中期宫廷歌人。

[471]通宪入道：指平安末期贵族、学者藤原通宪（1106—1160），官至正五位下少纳言，出家后法号“信西”。

[472]白拍子：在音乐上指雅乐及声音清晰的拍子。此外亦指平安末期的舞姬。

[473]源光行（1163—1244）：平安时代末期至镰仓初期学者、歌人，曾任河内守，以校订《源氏物语》留名后世。

[475]信浓前司行长：信浓是国名；前司是官名，前国司之意；行长是名字；姓氏未知。