六零小说

注释（第13页）

[476]稽古：善于考据古代典籍，尤精汉文汉诗。

[477]七德舞：唐初有《秦王破阵乐》，内容为歌颂秦王李世民英勇善战的事迹。贞观七年唐太宗制《破阵乐舞图》，后令魏征、虞世南等改制歌词，更名《七德舞》。“七德”语出《左传·宣公十二年》，指禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七武德。唐宪宗时，诗人白居易观赏此舞，深受触动，写下《七德舞》诗，提醒当时的君臣不要忘记太宗创业艰辛，不要忘记尚武与仁德兼济的精神。

[478]九郎判官：指平安末期至镰仓初期著名武将源义经（1159—1189），源义朝第九子，号称“镰仓战神”，在源平合战中奋勇扫**平家天下，战功卓著。其灿烂而又短暂的人生传奇，一直为后世所津津乐道。

[479]蒲冠者：指平安末镰仓初武将源范赖（1156—1193）：源义朝第六子，幕府将军源赖朝之异母弟。范赖母亲系远江池田驿妓，生范赖于蒲御厨，故称“蒲冠者”。

[480]《六时礼赞》：又作往生礼赞偈、往生礼赞。六时指日没、**、中夜、后夜、晨朝、日中。书内容述说于六时之中，各时唱诵之赞文及其礼拜之法，为解说净土往生行仪的重要资料。

[481]勤行：在佛前礼拜读经。

[482]太秦：指京都最古老的寺广隆寺，位于京都右京区太秦，原为古时归化日本的秦族所住地。

[483]声明：古印度五明之一，“明”是学问、学科之意。“声明”是研究语言、音韵、文句等如何构成的学问。以此为基础，延伸出梵呗，即举行宗教仪式时佛教徒在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌。

[484]一念念佛：日僧成觉幸西立“一念义”之主张，认为凡夫之信心与佛智之一念相应冥会时，即能往生弥陀净土。

[485]《法事赞》：又作净土法事赞。系记述净土转经行道仪则之著作，多为净土宗法事时所用。

[486]京都市上京区北野天满宫东北方有“千本释迦堂”，每年二月九日至十五日举行赞颂佛名的法会，称为“释迦念佛”。

[487]文永：日本第九十代龟山天皇的年号，时在1264年至1274年。

[488]细工：手艺精巧的木工、雕工。

[489]据《元亨释书》载，妙观是摄津国胜尾寺僧人，曾雕刻观音像与四大天王像，是奈良时代著名的匠人。

[490]藤大纳言殿：指镰仓后期至南北朝初期公卿、歌人藤原为世（1250—1338），官至权大纳言。

[491]园别当入道：指镰仓时代公卿藤原基氏（1276—1316），曾任检非违使别当，1312年出家，法号元空。

[493]狛犬：并踞于佛寺神社或宫殿前之狮子形雕像。又作高丽犬、胡摩犬、胡麻犬，是日本神道教中护卫法殿的神兽，具有守门的象征意义。左右各一，或均开口，或均闭口，或有一开口含玉。

[494]筥：用柳木制的放置物品的箱台。

[495]条右大臣殿：指平安时代公卿、歌人藤原定方（873—932）。924年出任右大臣，因宅邸在三条，故称。

[496]解由小路家：指日本著名书法流派世尊寺流。1002年，书法家藤原行成将祖父传下的宅邸“桃园第”，改建为世尊寺，其子孙皆擅长书法，这一家传的书风被称为“世尊寺流”。

[497]堀川大纳言殿：指镰仓时代公卿源具亲，曾任权大纳言。

[498]出自《论语·阳货》：子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”

[499]定家卿：见第一百三十九段关于京极入道中纳言的注释。

[500]见《古今和歌集·秋歌上》。

[501]条相国伊通公：见第六段关于九条太政大臣的注释。

[502]状：记录自身功勋而请求朝廷奖赏、升官的诉状。

[503]兼卿：指伏见天皇至后醍醐天皇五代侍读菅原在兼（1249—1321）。

[504]房朝臣：指镰仓时代至南北朝时代公卿、世尊寺流著名书法家藤原行房（？—1337）。

[505]阳唐之韵：平声韵，特点是发声较平和。

[506]“里”是仄声韵，不合阳唐之韵。

[507]三塔：比睿山的建筑群分为称作“三塔”的三大区域。三塔指东塔、西塔、横川。

[508]佐理：指日本草书第一人藤原佐理（944—998）。其优美而有跃动感的笔迹被称为“佐迹”，与小野道风、藤原行成并称“三迹”。

[509]见第二十五段关于行成大纳言的注释。

[510]八灾：忧、喜、苦、乐、寻、伺、出息、入息之八法为妨害禅定者，称为八灾。

[511]局：用垂帘隔开的听讲席。

[512]加持香水仪式：密宗之祈祷式，将混合白檀、沉香、龙脑等香的净水散洒，以净化道场或供具。行此法时，须结印契，并持诵真言以加持香水。

[513]阵：护卫法事顺利进行的队列。

[514]娄宿：西方七宿之二，有三星，属白羊座。娄通“屡”，多吉，其星明，象征国泰民安。

[515]颠倒之相：指凡夫未得正见，有四种颠倒妄想：常颠倒、乐颠倒、我颠倒、净颠倒。即凡夫不知此迷界之真实相，而于世间之无常执常、于诸苦执乐、于无我执我、于不净执净。凡夫若能化四倒为正见，即可转凡入圣。