六零小说

注释（第7页）

[215]虎妞追求享乐的思想一直没有改变。正是这种极端的享乐断送了自己。

[216]“欣喜”是因为要当爹了；“惭愧”是因为不能给孩子好的生活和将来；“**”是因为还能凭拉车挣点钱；“烦闷”当然是源于虎妞了，她的闹腾让祥子招架不了。

[217]“三天三夜”“一切神佛都喊到”，虎妞的愚昧令人替她着急。她就这样把自己活活耽搁了，真是可悲!

[218]祥子显然也没有主见。他与虎妞一样迷茫和愚昧，他听命于虎妞，不敢自作主张。

[219]既然信心不多了，还要照着陈二奶奶的话来做。祥子是抱着侥幸的心理，同时也是心疼请人花的那五块钱。

[220]祥子之所以残忍地看着自己的亲人死去，关键原因还是没有钱。虎妞的死，既是因为她自己的愚昧，也是由不公正的黑暗社会造成的。

[221]拥有一辆属于自己的车，是祥子一生追求的目标。再次失去车，对祥子的打击可想而知。

[223]心理描写。祥子对自己的经历做了一番简要的总结，突出了他从希望到失望乃至绝望的过程。行文采用了长短句结合的形式，更能凸显祥子的愤怒情绪，更能增强文章的感染力。

[224]祥子喜欢的是小福子纯洁美好的心灵，这种美好的心灵是从她的隐忍和无私奉献体现出来的，这些祥子都看在眼里，所以他对小福子是真喜欢。

[225]祥子心目中的“家”并不是跟虎妞结合的那样，而是能找一个像小福子那样能真心对待自己好的女人。

[226]“黑影”即与小福子结合就得养活他的父亲和两个弟弟，那就得需要很多钱。钱，让祥子对爱情的追求刹住了车。

[227]小福子虽然渴望与祥子结合，但她也明白这将会给祥子带来什么。对于祥子的退却她能理解，但心里很难受。她不会像虎妞那样胁迫祥子，只得把绝望留给自己。

[228]祥子曾经把钱看作一切，甚至超过自己的生命。但此时对着钱却不知如何是好，可见祥子经历如此严酷的打击后，感觉到生活没有希望了。

[229]比喻修辞，形象地写出了遭受打击后的祥子的萎靡不振。

[230]从原来的不抽烟到现在的“上了瘾”，一个细节可以看出祥子巨大的变化。

[231]为何不敢动？他自己两次患病和虎妞的死使他看到了人的脆弱，关键的时候还得需要钱。

[232]这种经验既是黑暗世道的浸染，也是他屡遭不幸、希望破灭的扭曲心理体现。祥子已经不正常了，他在一步步滑向黑暗。

[233]手很紧还要养外室，此人的丑陋可见一斑。难怪祥子也瞧不起他。

[234]与小福子比，祥子似乎眼羡这个女人的漂亮；与虎妞比，则流露出祥子对小福子的念念不忘。他觉得所有的女人都比不上小福子。

[235]祥子已经完全丢掉了之前所坚持的道德准则，此时只想讨便宜，也不在乎尊严之类的了。

[236]这一情景印证了祥子此前判断的夏太太像虎妞的想法，表现出夏太太粗野刁蛮，为下文的情节做了铺垫。

[237]这种客气其实是另有企图，并不是出自对祥子的敬重。

[238]祥子的堕落是不以自己的意志为转移的，是社会和周围的人在引诱着他，逼着他走向毁灭。

[239]“谁管它”可见祥子放弃了对自己做人原则的坚持，开始纵容自己的欲望。

[240]这表明祥子的受惑不仅仅是夏太太一个人的原因，他本身就在变坏。所以一经引诱，便上了钩。

[241]令人震惊的一个信息：祥子这次真的是做了“不清白的事”，但不再羞愧和苦恼，反而成为炫耀的资本了，这个人真的变了，有些令人可怕了!

[242]“想开了”其实就是认命、自暴自弃、自甘堕落。因为经过一系列苦难的打击，祥子已经看不到要强和克制自己能给自己带来什么好处。而游戏人生却可以有暂时欢愉，何乐而不为呢!

[244]这句话揭露了社会对“苦人”的不公，你越善良它就越欺负你，你耍无赖反而畏惧你。这是一个病态十足的社会。

[245]对车态度的改变，其实也意味着人生态度的变化。他没有了追求方向，得过且过。也没有了道德准则，只求暂时行乐。

[246]印证了虎妞之前的猜测，刘四果然是躲起来了。但他内心深处并没有完全丢弃虎妞，所以见了祥子马上打听虎妞的下落。得知虎妞的死讯，一下子怔住了。

[247]神态描写和动作描写，将祥子发泄心头怒气后的畅快淋漓准确、生动地表现出来。

[248]心理描写，战胜了刘四让祥子重新找回了自信。他之前对于生活的希望和精神的追求又重新萌动起来，这为他去找曹先生、找小福子埋下了伏笔。

[249]曹先生代表着善良和正义，小福子意味着爱情和幸福。此时的祥子又像个人了，可惜这种快乐和劲头只是暂时的。

[250]比喻、夸张，将祥子打定主意后的喜悦与激动生动、形象地表现了出来。

[251]“九毛钱”这个细节，从收益较往日多来表现祥子的能力，更令他坚定了自己的想法和追求。他要努力过上体面的生活，并娶回小福子。

[252]“哆嗦”可见祥子的紧张，也可看出他对此行的期望较大。