六零小说

长大了的标志（第3页）

堂下安静了。

明远举手，柳博士点了点头。明远站起来："明的意思是让它发光，它不是从外面学来的，是本来就有的，只是被遮住了。明明德是把遮的东西拿掉。"

"标准答案。会注疏的人都会。"柳博士说，"有没有不标准的？"

又安静了。怀瑾看了看左右，没人举手。他想了想，举了。

"裴怀瑾。"

怀瑾站起来："我觉得明的意思不完全是拿掉遮挡，是你自己先看到它。德这东西每个人都有，但你得自己先看见它，它才能亮。你没看见它之前，它在那里但等于不在。"

柳博士看着他，看了大约两息的时间。然后说："你把看换成觉。"

怀瑾想了一下："觉，自己觉察到，"

"对。明明德的第一步不是明给别人看，是明给自己看。你自己先觉察到了，然后才谈得上让它发光。"柳博士说完，用竹鞭敲了敲桌沿，这是示意怀瑾坐下的意思，"裴怀瑾，你可以不标准。但像你这样不标准的，今年别怕被罚。"

怀瑾坐下来的时候，长风在旁边用极低的声音说了一句："你又出风头了，"

"我不是故意的，"

"你哪次是故意的。"

下课之后，柳博士经过怀瑾座位的时候停了一下，他看了一眼怀瑾桌上摊开的书。怀瑾在《礼记·大学》那页的空白处画了一个小人，小人举着一盏灯，灯旁边写了个"觉"字。

柳博士没说什么，但他嘴角动了一下。不是笑，是"我看到了"的意思。

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晚上，怀瑾在斋舍里翻《春秋左传》。

不是被柳博士吓得开始用功了，是他本来就在看。他在看《隐公元年》"郑伯克段于鄢"那段，郑庄公和他弟弟共叔段之间的故事。这个故事怀瑾以前就读过，但今年再读的时候，他看到了一些不一样的东西。

去年他读到"郑伯克段于鄢"，关注的是"郑伯为什么不早点阻止弟弟"，那时他觉得这故事讲的是政治手段。今年再读，他关注的是"共叔段为什么要争"，弟弟明明什么都有了，为什么还要多要一点？

他在书页空白处写了一行字："嫡次子的位置，不是被人给的，是自己找的。找不对就会像共叔段。找对了，还不知道是什么。"

"你在写什么？"

明远的声音从对面床传来。怀瑾抬头，明远坐在床上看书。不是邸报了，是一本《礼记》注疏，但怀瑾注意到明远的书旁边还放着那叠邸报笔记。他在两样东西之间来回切，学经义的时候看经义，看完一页翻一眼邸报，像在用邸报里的真实事件来检验经义里讲的道理。

"在写读后感。"怀瑾把书翻给明远看了一眼。

明远看了一眼，然后放下自己的书："你这个人，明明认真的很，非要装轻松。"

"我没装，"

"你装了。"明远说得很平静，但很确定，"你在课堂上举手说明明德的时候，你说的是你自己想的东西。你不是为了出风头，你是真在想。但你的手举得很随意，好像举手这个动作是随便说两句的姿势。你怕别人看到你认真。为什么？"

怀瑾没接话。

这个问题他以前没想过，准确地说，是没认真想过。他知道自己在"藏"，从诗社那次明远说他"你不想出头没关系，但别因此说自己不行"开始，他就知道自己在藏。但他以为藏的是"才华"。明远说的是，他藏的是"认真"。

藏才华和藏认真，是两回事。

藏才华是因为不想被人期待。藏认真是因为，因为什么？

"我不知道。"怀瑾老实说了，"可能，我觉得认真这件事有点丢人。"

"为什么丢人？"

"因为认真了就得有结果。没有结果的话，你认真了就显得很傻。"

明远把书放下了，这个动作意味着他要说一段完整的话。怀瑾认识明远两年了，知道这个动作的含义。

"你前年岁考乙等中。你那篇策论论取士之道，博士说你立意新奇。你知道我看了你的策论之后在想什么？"明远说，"我在想，这个人如果能再认真一点，他的策论会是甲等。不是差一点就甲等，是本来就够甲等，只是他自己不肯承认。你怕认真了没结果，但你从开始就假设了没结果，这等于还没跑就先认输了。这不叫藏，这叫作茧自缚。"

怀瑾沉默了很久。